森崎春香從黑島涼子身後走出來。
這是櫻花國的另一個新人。
另外三位櫻花國選手換到了家庭房之後，昨天晚上沒有遭遇什麼奇怪的事情。
眾人的目光投向森崎春香，她主動解釋：“我來自長崎，聽自己的長輩提起過。”
1968年，櫻花國的維新運動轟轟烈烈地開始，他們派出使節團考察資本主義國家，積極引進西方先進技術，大力興辦各類企業和工廠。
但這場從上而下從的改革，也經曆了漫長且混亂不堪的時期，他們通過高額征收土地稅等一係列手段迅速積累原始資本，過重的財政負擔讓當時的底層民眾苦不堪言，負債累累。
在政府的鼓勵下，大量本國女性被源源不斷地運到南洋群島各地，解決當地殖民者軍隊和勞工的需求。所以，她們又有了另一個名字。
——南洋姐。
她們大多是來自長崎縣島原半島和熊本縣天草群島的少女，因為生長在困苦的環境下，更能適應船上的惡劣條件，一船下來的存活率更高。
隨著殖民版圖擴張，她們的足跡也遍布開來。
在當時的觀點裡，人們普遍將海外工作經曆和寄回外彙的數量的多少，作為衡量這家女人的地位是否具備良好結婚條件的關鍵要素。
當時的新聞報道稱，當時全島原的30個村莊，櫻花女性寄回家鄉的外彙數額，合計突破了30萬元。成為了櫻花國穩定的外彙來源之一。
櫻花國發動戰爭之後，她們成了許多人泄憤的選擇。沒有勇氣直麵敵軍的士兵和勞工，依靠著欺淩這些櫻花女人滿足自己的愛國情懷。
隨著國家的崛起，唐行小姐卻被視作了國家的恥辱，因為她們曾自願向非本國的男性提供服務，成了一生無法洗刷的汙點。
1920年後，活著被遣返回家鄉的唐行小姐並不多，許多花季的生命過早凋零。
那些曆經千辛萬苦回到故土的那些人，等來的卻是刺刀般的言語和冷漠的驅逐。
被家人趕出用自己辛苦賺來的外彙蓋起的新房，親生的孩子也對自己避之不及。
她們是無根浮萍，是被磋磨大半輩子，隻剩下幾把骨頭幾兩柴肉的病馬。
沒有積蓄，沒有蔽身之所，在某個雨日裡悄無聲息地死掉，仿佛從未在世上存在過。
而那些選擇留在南洋的女子，真實的名字也早已家族和國家抹去了，長滿青苔的墓碑上留下的也大多是伶名，法名，信女之類。
這些墓碑不在櫻花國土上，而是留在了南洋，在沒有選擇的人生裡，這些墓碑背向故鄉。
背對的墓碑，孤獨地朝著另一個方向。
是對拋棄自己的親人和國家的怨恨，還是對某些不義之舉的反對……誰也不知道。
恨也好，愛也罷。
她們的執念依舊是這片無法踏上的故土，所以在風浪之後，以這樣的形式被送了過來。
“國內現在很多論調，說這十數萬人都是自願過去，是為國家的發展開拓疆土的娘子軍。”
黑島涼子冷漠地陳述著：“在世人眼中被販賣的她們，就是為自己選定了立場……”
那麼多年僅十二三歲的孩子，沒讀過書，從未踏出過小村莊一步，她們以為出國務工能夠補貼家用，隻知道鄰居、親戚家的姐妹都在從事。
她們在踏上旅途之前根本不知道自己要從事怎樣的營生，一登船就要開始服務船上的水手。
鐵路修到哪裡，她們就被騙到哪裡。
當時的賣身文書裡寫明了“不問生死”。
在這些少女孤身踏上那艘船隻前往異國的時候，所有人都沒抱著讓她們回來的打算，最好少隨著這段過往一起聽話的、老實地消失。
她無比譏諷地挑了下嘴角，“他們到底是怎麼有臉說得出，被拐賣的女孩是出於自願呢？”
[雖然我不原諒，但是聽起來好慘啊。]
[櫻花國的傳統禮儀，女性不論年紀大小，都要向父親包括哥哥弟弟的所有男性鞠躬，地位可見一斑，更彆說是在那個年代了。
當地沒有墮胎殺嬰的習俗，家裡無用的女孩兒突然間有了價值，賣出去不僅能換錢，還能源源不斷給家裡彙款，高興還來不及呢。]
[這……哎！]
[這些外彙都被櫻花國政府用來招兵買馬，大力推行馬政改革，改良馬種……所以櫻花國一些學者認為其收入的大部分都奉獻給國家用於發展軍事，為之後的戰爭奠定了經濟基礎。]
[左右……等下，這不會是那個右吧？]
[說對了，還記得紅馬酒店的389間房嗎？
島國二戰期間的總軍費開支389.2億美元，1931年軍費占國民生產總值的比例是3.76%；在1944年這個比例已經衝到了98.5%以上。
一個國家在軍費上不計後果地瘋狂投入，就像是賭桌和賽馬場上輸紅了眼的賭徒。
它們還喪心病狂地提出“一億玉碎”計劃，明知是必敗無疑的戰局，還要動員國內百姓，灌輸玉碎思想，不管老人還是小孩，都要犧牲自己去和盟軍拚個魚死網破、同歸於儘。]
[現在不也是，天選者在前麵賣命，島國的軍費又在日漸增長，外交方都提醒警惕提高軍費的真實意圖，總感覺軍國主義有複蘇的苗頭呢。]
[我查了下，背對的墓碑的確真實存在，山崎朋子《山打根之墓》裡提到是來自天草的木下國，一位同樣在南洋謀生的櫻花女性出資建造。]
[再提一句，最諷刺的是，那枚原子彈後來也落在了長崎……這算是自己的被迫犧牲，最後變成了刺向自己的刀，肯定還是後悔的吧？]
屋外暴雨如注，彙成了渾濁的溪流。
酒店大堂那個猩紅的躍馬標記，馬頭向左，身後為右，和這片土地上的累累惡行背道而馳。