新羅僧不理眾人言辭，續道：「書可以語焉不詳，東西卻不能呐。」
眾
醫師一愣，望著老僧，新羅僧問道：「《素問》說故砭石出東方，「砭石」者石針也，諸位大賢可有誰在中原見過石製的針呐？」
台下有醫師道：「針灸之法，無外乎金針刺穴，或艾絨灸穴而已，我門師祖崔知悌著有《骨蒸病灸方》，詳述針刺艾灸之法，卻未提到有石針之說。」
立刻有醫師附和他道：「是啊，石頭如何能做成細針，就算能磨成針，也是一觸即折，又怎能做針灸之用？」
先前那個新羅花郎再次取出一個黑色漆木匣子，走到新羅僧麵前，雙手奉上，老僧取過木匣，望空一舉道：「諸位！《素問》所謂「砭石」之針在此。」
這新羅僧的內功修為亦不淺，一開口立刻壓住了一片嘈雜的議論聲，老僧將匣子交還給花郎，花郎捧著匣子再次躍下台來，眾醫師竟然都不自覺地後退了幾步，讓出一片空地來，新羅花郎微微一笑道：「哪位大賢上前一觀？」
眾醫師一時倒都不敢上前，公推先前說話的崔門醫師上前觀看，那人隻得硬著頭皮上前，打開石頭匣子，花郎順手一手高一手低，將匣子側傾，讓圍觀的眾人能看清匣中所盛的物件。
有了挑頭的，人群又不自覺地圍攏一些，獨孤湘搖著江朔的手也要上去看，江朔隻得讓她躍上自己肩頭，他自扛著湘兒站在人群後麵張望，這樣一來江朔自然見不到內裡的情況，湘兒卻越過人頭看得甚明，隻見那匣中鋪著紅色綾綃，其上一字排開，鋪了九枚黑針，這些黑針由粗到細，長度由三寸到一寸，外觀烏黑一片毫無光澤，看來確實不像是金銀鑄造之物。
見沒人動作，獨孤湘在後麵攛掇那崔門醫師道：「老哥，快拿起來看看，是什麼材料的？」
那崔門醫師伸出手來，竟有些顫抖，他顫顫巍巍地拿起最粗的一枚，說是最粗的，也比草莖還細，至於最細的一根，不過牛豪般纖細。崔門醫師持針在手仔細端詳了半天，邊上有人忍不住催促道：「到底是金是石？老崔你倒是說話啊。」
其實那人隻是崔知悌的再傳弟子，並非姓崔，不過人們也顧不得了，都異口同聲地問道：「老崔，老崔，怎麼樣？」
那人也顧不得反駁，看了半天，終於長歎一聲將那枚針放回匣中，道：「這黑針雖和銀針一般纖細，但觸手不覺冰冷，亦毫無彈性不能彎曲，看來……看來……」眾人追問道：「看來如何啊？」崔門醫師道：「……看來確實是石針！」
這時一個壯漢闖入圈中，拿起最細的一枚道：「我也來看看。」
獨孤湘道：「這人長得倒像個屠夫，怎麼大唐名醫裡還有這麼一號人？」
李騰空在後道：「太醫署有四科，曰「醫科、針科、按摩、咒禁」，醫科便是學習醫學典籍，所有太醫署的學生入學都要先學醫科，俟後分而為業，一曰體療，二曰瘡腫，三曰少小，四曰耳目口齒，五曰角法；「針科」也是先學醫科，再學經脈、孔穴之學；「按摩」既以推、按、捏、揉作消息導引之法；「咒禁」乃以咒禁祓除邪魅之為厲者，就有點說不清道不明了，藥王孫思邈也認為，禁咒術「斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也」。這人生得高大，上肢強壯，估計就是「按摩科」的翹楚。」
獨孤湘再看那人果然是手粗腿細，力量都在上身，顯然不是習武或者辛苦勞作之人，那人性格卻烈，拿起匣中最細的一根黑針一捏，那黑針應手斷為兩截。
眾醫師見了有驚歎的，有唏噓的，有看熱鬨不嫌事大的，又吵嚷起來。那按摩科的醫師一驚，慌忙將斷針投入匣中，手足無措道：「這……這……我可不是有意為之……不過……不過，這針也忒不濟了，中看不中用，那能做針灸之用？」
新羅花郎也不惱怒，輕輕合上匣子道：「不
礙事的，這樣的針砭，在我新羅國多的是，並非什麼金貴之物，不差這一枚呐。」
崔門醫師向眾醫師解釋道：「這位世兄折斷黑針恰也說明這黑針是石製的，如是金銀所造，絕不會這麼容易斷折。」眾人聞言均點頭稱是，崔門醫師又向那新羅花郎叉手道：「不過這石針雖然做工鬼斧神工，但其質堅脆，確實是不好做針灸之用吧？」
棋盤山台上老僧接口道：「是否堪用，一試便知。」
崔門醫師聞言叉手道：「如真能施針，那可真是神乎其技了。」今日來的醫師都是大唐各科醫生中的翹楚，雖然對新羅人的自大甚是不忿，但他們醉心醫理，聽新羅僧說要展示醫技都不禁伸長了脖子等他下文，全場頓時變得鴉雀無聲。
這時一直站在台上的秦越人開口了，他朗聲道：「說了半天終於回到正題了，其實新羅國書送到朝廷，廷上太醫署、集賢館的各路大賢已與新羅使者辯過了，書冊也好、石針也罷，都在朝上展示過了，隻是光以典籍、史書論，誰都說服不了誰，於是聖人下旨，令兩國醫學之士各按其法一較醫技，便知漢家醫學之源流所屬了。」
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