不料眼看二掌就要印到身上之際，二僧忽然扭動腰肢，下身不動，擺動上身避開了雙掌，江朔心中一驚，不禁喊出聲來：“蛇人！”
再看這兩個僧人手臂果然如靈蛇般纏上了江朔和諸葛靜虛的手臂，一往下壓，一往上抬，而人的手掌居然莫名其妙擊在一起。
二人連忙收勁力，江朔自經張果先生指點之後，內力收發更為自如，立時消去大部分內力，諸葛靜虛雖然收力不及，但他炎陽掌雖然剛猛卻也不如江朔體內的先天罡炁，二人手掌相擊，發出一聲轟鳴，雖然聽起來聲勢驚人，但二人都未受傷。
江朔在北鎮廟和新羅人鬥法之際，曾見新羅僧晦明使用西域康居國的蛇人功夫，當時獨孤湘得北溟子指點如有神助，告訴推拿科醫師巢承業甩脫蛇人骨節之法，破了晦明的功夫。
但今日耆那二僧的功夫比晦明所學的蛇人功夫可高明得多，晦明的功夫是魔教飛鴻子所授的急就章，隻會些貼身遊鬥的寸勁，因此巢承業但明其理便可輕易破解，今日二僧卻是渾身關節協同如一，更配合步法，真如蟒蛇般纏繞而至。
江朔根本抓不到他二人關節，更遑論折斷其關節了，想要出手點二人穴道，沾手之處卻如水中滑石，亦無法點中。二僧卻圍繞江朔、諸葛靜虛不斷遊走，借力打力，讓二人手掌數次相擊在一起，甚至打在對方身上。好在二人早有準備，內力倏發倏收，倒也沒有受傷。
隻是如此打下去，江朔和諸葛靜虛都不敢再發力了，卻如何勝得了這二僧。諸葛靜虛定力甚好，仍能嚴守門戶，打得一板一眼，江朔卻yue煩躁了，一來他是少年心性，二來是這蛇人招數又引得他想起了獨孤湘，原本就鬱悶，此刻心潮難平，出掌更加黏滯。
諸葛靜虛知道方才是自己托大了，敢上鬥極峰來比武的，都是各教一等一的高手，怎可輕視。
耆教教主並不會武功，教中分為傳教的僧人和護教的武僧，這兩名僧人便是教中高階武僧，二人的功夫也不來自耆教的經典，而是天竺的瑜伽秘術的一種，瑜伽秘術零星傳入西域後，才有了西域各國各種奇奇怪怪的武功，作為源流之地，二僧的功夫自然比康居國的蛇人功夫更高了一籌。
諸葛靜虛後退一步，道：“溯之，你擋一下，我要奏琴了！”
江朔知道諸葛靜虛和司馬青雲可以內力入琴瑟，內力不純、意誌不堅之人聞之立刻就會失心瘋魔，或許正是此刻破局之道，道一聲“好”雙臂一振，內力外溢，將天竺二僧震得各退了一步。
諸葛靜虛借此機會，後退一步，見二僧又一次纏將上來，他也不取琴，左手撫按、右右連揮，就這樣在豎立的琴上演奏起來。
他演奏的是春秋古曲《流水》，向雙手或滾或拂，不斷掃出上下滑音，叫人聞之仿佛置身山林之間，見到泉流淙淙的各種情態。江朔初聞之時，也覺心神一暢，以一敵二似乎也不甚吃力，但他立刻覺出不對。
這琴聲流暢，正與二僧所使的功夫相協，二人纏鬥之時，身法更加的行雲流水，絲滑順暢起來，江朔不禁暗暗叫苦，心道諸葛先生，你這可成了給對方鼓勁啦。
正在此時，忽然琴聲漸輕，變得時隱時現起來，江朔忽感猶如置身高山之巔，雲霧繚繞，飄忽無定。而那兩個僧人原本雖受到琴聲影響，但琴聲與他二人所施展的功夫並無衝突，故而沒有凝神抗拒，早已不自覺地跟著諸葛靜虛的琴音節奏行動了，此刻琴音轉弱，二人竟忽然變得無所適從起來，出手竟有了凝滯之處。
隻是江朔方才全副精力都在和二僧對抗，此刻竟然也隨著琴音出招，竟未能抓住二人招式中的破綻。
諸葛靜虛忽然猛地一扣弦，發出“錚”的一聲，喝道：“溯之，收斂心神，找琴音中的破綻！”
反正天竺二僧聽不懂漢話，諸葛靜虛也不怕他們聽見，大聲喊了出來，江朔心中一凜，忙凝神斂息，他內功極高，隻要稍加注意立刻就從諸葛靜虛的琴音中脫出。
此刻諸葛靜虛正在彈奏連續的泛音，節奏逐漸明快，“淙淙”、“錚錚”之聲不絕，好似清泉鳴於山澗，那二僧臉上現出愉悅之態，越打越快。江朔此刻對琴音卻混如不覺，打的竟然越來越慢。
二僧纏鬥之術，是借力打力，本該跟著對方的節奏出招，後發製人，此刻打的快了，反而失去了優勢，他二人心中隻覺得哪裡不對，但此刻心智已迷，竟然一時無法看穿其中的問題所在。
諸葛靜虛見時機已到，忽而曲調一轉，似乎小溪衝出了山林，彙流成河，又河流入海，變得風急浪湧、跌宕起伏。琴音中忽然奇峰突起，出現了不協之音，如蛟龍怒吼著躍出海麵；又宛然危舟過峽，叫人目眩神移，心膽俱裂。
這當然是二天竺僧心中所感，每一次琴音奇峰突起，他們便頓得一頓，江朔卻絲毫不受影響，二僧露出破綻之時，他便出手強攻或擒拿、或點穴，將二僧的手腕關節脫臼，更點了周身幾處大穴。
這時諸葛靜虛的琴聲又一次緩和下來，仿佛輕舟已過，勢就倘佯，雖然不時仍有餘波激石、旋洑微漚，卻終究平複下來。再看耆教二僧，已如木雕泥塑一般定在原地了。
有的人死了，但沒有完全死……
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