這時魔教大慕闍阿旃走過來，從懷中掏出一個小銀匣，對江朔等人嘰裡咕嚕說了一堆，但眾人無一人聽得懂波斯語，不知他是好心還是歹意。
好在景教伊斯也來查看道元傷勢，他是波斯皇族之後，自然懂得波斯語，對江朔道：“這位阿旃·達利烏大慕闍說，他的掌中有無毒，這位和尚隻是被打得閉過氣去了，他這裡有養炁的靈藥，給老僧服了，再運功七七四十九日便可痊愈。”
江朔一聽，這阿旃的功夫確實和飛鴻子的炎魂毒掌不同，心中也稍感放心。諸葛靜虛從阿旃手中接過銀匣，打開看是七粒莓果大小的藥丸，阿旃又囑咐了幾句，伊斯道：“現在就服一粒，此後每七日服用一粒。”
司馬青雲問諸葛靜虛道：“使得嗎？”
諸葛靜虛頗通藥理，將那藥丸湊在鼻下嗅了嗅，但覺一股藥草的清香沁人心脾，卻嗅不出是什麼藥物，想來是波斯特有的藥物，沉吟道：“應該……”
磨鏡老人卻不等他二人商量，直接從銀匣中取出一粒藥丸，撬開道元的牙關，將那粒藥丸塞進他口中，在他喉頭一推，將那藥丸送入腹中，這一取一撬一塞一送，動作一氣嗬成，旁人想要阻攔早已來不及了。
司馬、諸葛二人吃驚地望著磨鏡老人，老人卻笑道：“你們看這藥丸放在銀匣之中，若是毒藥，銀匣早就變黑了，可見無毒。”
諸葛靜虛聽了心中搖頭——所謂“銀遇毒則變黑”之說，隻有砒霜一類的毒藥才有此反應，並非所有毒藥都會令銀匣變色的，但他自己也判斷阿旃所送應該不是毒藥，也就不和磨鏡老人爭辯了。
其實磨鏡老人可不是魯莽，他是見阿旃甚是真誠，若猶豫不給道元服用，反倒顯得中原武林人士小器了。
磨鏡老人給道鐵箏元服了藥丸，又順手一抄，橫抱了道元，飛身回到原來的台階之上，扶他坐好，自顧輸內力給道元療傷起來，一舉一動渾沒將他人放在眼裡。
眾人對他的我行我素早已習慣，也不以為怪，對阿旃道謝後，諸葛清虛撿起道元扔在地上的鐵箏，躍出坑外回歸本位。
江朔心道：這阿旃倒也算為人坦蕩，雖然此前他們偷襲打傷道元，但一沒使暗器，二沒用毒，全靠的戰法巧妙讓道元著了道，也不能說他們不對，而他贈藥之舉也讓江朔對他二人刮目相看。
轉頭卻見伊斯還在身邊，忙對伊斯叉手問好，伊斯道：“江少主，多日不見，你的功夫可又精進了，而你不為己甚，不傷耆教二僧性命，頗合仁愛之道，伊斯甚是佩服。”
江朔忙道：“法王謬讚了，你後麵要對戰摩尼教二慕闍，他們功夫甚高，你可要千萬小心。”
江朔對景教也好，伊斯也好，都甚懷好感，因此對伊斯的安危也甚是掛心，伊斯淡淡一笑道：“我理會的……”便也回歸本位。
江朔返回時，見鐵箏道元經磨鏡老人輸真炁，麵色已經少有血色，也不再是牙關緊咬的模樣，麵色漸趨平和，看來是無大礙了。
阿旃、塞吉二慕闍勝了這一場，也飄然躍回本位，一眾人隻有司馬青雲和葉歸真留在坑內，他們要打下一陣，對戰大食伊教。
飛鴻子站在上麵喊道：“下麵是第四戰，有請大唐道教和大食伊教出戰。”
伊教是所有九教中最年輕的宗教，創教至今不過百年，但其在西方後來居上，依托大食人廣為傳播，滅了波斯薩珊帝國，驅逐了西方各教，建立起政教合一的大食王朝。
最初來到大唐的大食人皆穿白袍，唐人稱之為“白衣大食”，此後其國內伊教兩派內訌，政權更迭，服色亦改尚白為尚黑，唐人不知其理，因其服色而稱之為“黑衣大食”。
這伊本先知就是“黑衣大食”，黑衣大食政教合一，因此他既是先知又是軍官，不過他可不是大食伊教的教宗，隻是大食呼羅珊總督阿布合裡伯手下的祭司兼將官而已。
呼羅珊就是波斯故地，大食王命阿布合裡伯為呼羅珊總督，統治波斯人，江朔遇到的“鬨文”也不是什麼大王，而是阿布帳下的另一戰將，阿布久有不臣之心，一麵想要向西弑主自立，一麵又想要侵占東方大唐的土地。
阿布曾許諾手下諸將，先得大唐安西四鎮者封“東方之王”，故此安慶緒為了諂媚鬨文才稱他為“大王”，其實不止鬨文，眼前這位伊本，也覬覦著“東方之王”的寶冠呢，隻是這其中曲折可就不為大唐三教眾人所知了。
伊本自己卻不下場，拿眼一掃，兩名黑袍客從他身後出列，此二人整個身子裹在一領寬大的黑袍之中，腦袋上抱著黑色的纏頭，麵上罩著黑紗，隻露出一雙射著精光的眸子，二人向伊本躬身施禮，也不說話，轉身跳下坑中。
司馬青雲打一道稽，道：“在下崆峒山中台紫霄宮為道教玄空門，司馬青雲。”他見葉歸真絲毫沒有自我介紹之意，拿手一讓道：“這位是南陽玄都觀葉歸真葉天師。”
那兩名黑袍客隻管快步上前，徑直衝向司馬青雲，司馬青雲一愣神的功夫，二人已經衝到眼前，身上黑袍一展開，露出雙手，居然各自握著兩把彎刀！二人縱躍而起，手中彎刀徑向司馬青雲腦袋上招呼。
有的人死了，但沒有完全死……
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