段儉魏不敢反駁柳汲，續道：“西爨人舊服漢化，著漢衣習漢字，與漢人習俗相近，被稱為白蠻。東爨人則多蒙昧未開，習俗與漢人迥異，因被稱為烏蠻，可不是膚色深淺之彆。”
羅羅接口道：“六詔原本皆為烏蠻，但我們浪穹詔、邆賧詔和施浪詔三詔在洱河之北，更接近漢地，因此習俗與漢人相類，可不是蠻夷。”
江朔心道：“原來柳汲大匠是三浪詔人，方才說南詔劍又名三浪劍，原來是三浪人所鑄之劍的意思。”
柳汲道：“你東拉西扯的說什麼？便是烏蠻占了交州，難道不是奉了閣邏鳳的旨意？你作為輔政大臣就沒個擔當嗎？”
段儉魏道：“南詔大蒙國立國不過兩代，蒙舍詔以武力威壓各族，可不能以武治之。很多事元主也不能獨斷。”
南詔與大唐交惡以來，其國刻意與漢唐文化切割，改國號“大蒙”，國君自稱為“元”，臣子自稱為“昶”，這都是蠻語之音，柳汲聽了又重重哼了一聲。
段儉魏道：“烏蠻占了交州，其實也沒什麼用，漢人不服管，生番不能管，聽說何履光要發兵來攻卻都亂了方寸，求元主發兵去救。”
柳汲道：“救什麼？退回來不就好了？”
段儉魏道：“畢竟是得來的國土，元主也不能說棄就棄……”
柳汲道：“本就是奪來的土地，為何放棄不得？”
段儉魏知道阿爺執拗，也不爭辯，自顧自道：“元主派我領兵去援交州城，我心知如大戰雙方死傷必重，不若斷了何履光的糧道，叫他不戰自退。”
江朔聽到此處，想到當年安西怛羅斯之戰，也是靠江湖群豪毀了對方糧草而迫使大食人撤軍的，但吐火羅地與呼羅珊陸路相通，若非阿布被黑衣大食國主所殺，隻怕用不了多久，大食就會卷土重來，進逼碎葉城。
柳汲道：“何履光也算得名將，又怎會不保護輜重，任由你破壞？饒是你僥幸得手，唐軍失了糧草供給，又失了船隻，又怎能安然撤回？不也是等死麼。”
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