我們必須要考慮彼此雙方實力是否匹配，自己在婚姻裡，是給予方，還是接受方。
接受方，所有的尊嚴，來自婚姻強者方的施舍！
這一點一定要牢記。
不管男女，要想婚姻和美，要想在婚姻裡對等，就要既能做到給，又能做到接受，這樣的相輔相成。
打個比方：崔聿衍重傷，古雲墨有實力調動自己的資源去救他。如果古雲墨實力一般，就是一普通農家，她嫁了崔家，是不是就是寡婦命。
試問，你是男人（女人），是在婚姻裡的強勢方，你是選擇救不了你的伴侶還是選擇能救你的伴侶？
答案很明顯，對不對，都希望自己能被救。
崔家有的，古家也有。古家培養古雲墨各種技能，就是為了她能做到在任何一種關係（親情友情愛情）中，既能給出，也能接受，有平等的話語權。
這才叫做平等的話語權！而不是法律那種虛無縹緲的標榜的在婚姻裡根本不能保護女人的空談。
崔聿衍在最初爺爺靈魂拷問：古雲墨是個普通人時，他的回答是：在家相夫教子。
實力不對等，在崔聿衍眼中，她唯一的價值就是生兒育女。
她，就是婚姻的弱勢方。
選擇了做弱勢方，就等同於選擇“你不是人”，你隻是一個機器，不要談人該有的七情六欲。
弱勢方，沒有。
崔聿衍是崔家著重培養的接班人，他的伴侶要麼比肩，要麼對他就是絕對的服從。
這樣的強烈懸殊，談什麼愛情？
當崔聿衍遭受劫難時，他身後無人，沒有依靠，伴侶就是隨手可拋。
為他生養子女的伴侶這個詞在他心裡就等同於一個貴一點的物件，在家族利益和他的個人利益麵前，拋妻棄子算什麼。
他，先要立穩腳跟。
你能怪他品德敗壞嗎？
他，隻是站在他的角度考量。
伴侶沒有價值？他考量什麼呢？
弱勢的一方，沒有決定權，就是把自己的一切交給強勢的一方去決定。
談何抱怨呢！
富人的姑娘還有家族退路，底層姑娘呢？
所以，認知，清醒的認清自己的實力，很重要！
所以，婚姻，是一種經濟行為，不是有愛萬事休！
是需要經營的生意，不能隻有喜歡和愛。
在自己生存能力低下的時候，不能創造價值的時候，不要一時衝動闖入婚姻。