不會吧！劉緯不是不能模仿朱元璋的模式嗎？怎麼又動了殺機？
儘管劉緯已經想好了將來應對和處理劉協問題的辦法，可是您也發現了，屬於溫吞水不過癮，需要經曆一個長期的過程，而且變數太大，劉緯也不敢保證能百分之百完全掌控局麵！
要知道，漢代忠君報國的儒家思想，可謂是根深蒂固，尤其是那些社會名士老學究，倔強的程度，難以想象，讓他們能接受劉緯取天子而代之的事實，可謂難上加難！
至此，可能有人會提出質疑了！當年曹丕篡漢，雖然最後也留下了不好的風評，甚至是千古罵名，可過程卻很順利，並沒有遇到太大的阻力啊？曹丕能逼劉協禪位，劉緯身為同姓宗室，又何必前怕狼後怕虎的，顧慮重重呢？
這個問題，我們有必要簡單闡述一下！曹丕篡漢，之所以能夠成功，有著複雜的綜合因素，其中一條至為關鍵，那就是他采納陳群建議，實行了九品中正製，作為人才選拔的正式製度！
彆誤會，這裡的九品，與後世朝代官員一品二品的等級是不一樣的，指的是人才的品級！中正，則是個官名，一般是經推舉產生，由德高望重者擔任，專門負責選拔和品評人才，擇優錄用！
九品中正製度，始於魏晉，興盛於南北朝時期，直到隋唐開始實行科舉製度，而走向衰落，逐漸退出了曆史舞台！按照存在即合理的一般規律來看，其實這項製度，還是有一定積極的曆史意義，但我們暫時不談積極的，隻說說消極的！
九品中正製度，其實與漢代的察舉製，幾乎沒有太大的區彆，隻是一種變形和完善，明晰了人才選拔的標準和等級！這種製度若是執行得好，選拔人才甚至比科舉製更科學合理，可是在神州大地這片土地上，注定水土不服，發展畸形！
中國人自古以來，是最重情義的，尤其看重親情和友情，人脈關係更是一個人基本的存世之道，講究的就是個互相幫助，互通有無！在這種前提下，察舉製和九品中正製的漏洞和弊端，必然暴露無遺！
如果是你擔任了中正之職，讓你選拔人才，充任官吏，你敢保證自己會一碗水端平，公事公辦嗎？也許你能，可彆人能嗎？也許一開始的人能，可後來的人能嗎？這就是問題所在！
隨著這種製度的不斷發展，注定會出現偏心眼的中正，在選拔官員的時候，優先考慮與他有良好社會關係的大族子弟，甚至受賄選人，拿錢辦事，滋生腐敗！而那些寒門庶族子弟，卻因為沒錢沒勢，很難由正規渠道，進入官場仕途！
於是，門閥士族便誕生了！門閥，與軍閥類似，顧名思義，就是那些大家望族，壟斷和掌控了為官出仕的渠道，世代為官，獨霸大量社會資源，斷絕了下層百姓和寒門庶族弟子，出人頭地的希望，強化了社會階層壁壘，激化了階級矛盾！
由此，我們可以看出，所謂九品中正製度，其實是有利於門閥士族維護自身利益，控製天下大權的一項重要製度，他迎合了自東漢中後期以來逐漸形成勢力的，那些大家世族的根本利益，是統治者向社會特權階層的一種妥協！
事實上，在曹操當政期間，其唯才是舉的用人方針，與大家世族利益是相悖的，這些家夥雖然懼於曹操淫威，不敢公開反對他，可實際上也並不支持曹操，暗中罵他的人很多，陰違絆阻之人更多！
我們研究曆史，一定要透過現象看本質，當年曹操都已經把一個亂臣賊子能做的事情幾乎做絕了，可就是沒有登基為帝，捅破最後那層窗戶紙，其實並不都是因為他個人的意願和選擇，還因為當時的時機，並不成熟，世家大族不支持他，曹操如何臨位為君呢！
連曹操都很少有人支持，曹丕一個幾乎毫無任何建樹的繼位人，又豈能篡位成功？
於是，曹丕毅然違逆和廢黜了曹操一直所推行的，唯才是舉的用人原則，選擇向大家世族勢力低頭，為迎合他們的需要，推出了九品中正製度，立刻引發強烈的社會反響，獲得了一片支持與人心，篡位便水到渠成了！
可是，劉緯能學曹丕嗎？他們根本就是兩個路子！曹丕選擇向特權階層妥協，開創了中華曆史上，門閥士族的一個興盛發達的曆史時期；
而劉緯的政治理念卻是以民為本，想要開創一個人人享有平等權利的，民主文明的新型古代社會，又豈能不向大家世族的特權，發起挑戰和衝擊？一旦侵害了這些家夥的根本利益，劉緯篡奪劉協的皇位，又豈能獲得支持？
這下您明白了吧！所謂忠君思想，不過是個噱頭，唯一永恒的隻有倆字：利益！因此，在如何處理天子劉協一事上，他也不能完全去效仿曹丕的例子！
所以，劉緯在確定了逐漸淡化天子劉協影響力的基本路線和方針後，也對他起了殺心！鏟除這塊絆腳石，劉緯自然不可能去學朱元璋那麼簡單粗暴的方式，而應采取迂回戰略，早做準備，製定一個長期的計劃，絕不能現上轎現紮耳朵眼！
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