蘇凱還在繼續說著：“我至公無私，無有私情可以動搖。”
“我至強無敵，足以鎮壓華夏全地。”
“我至高無上，我將以至高天的身份，統合人類。”
蘇凱的臉上露出了一抹奇異的微笑：“是了，是了……這才是我的想法，若非至人當麵，點燃智慧火花，我尚不能堪破迷因。”
至人無己，至人全知。
因為沒有自己的立場，就能夠以絕對的客觀角度來看待世間萬物，而旁觀者的視角，往往是最清晰的。
局中人難以窺得全貌，唯有外人不受限製。
哪怕以蘇凱天人智慧，也在苦苦思索何為萬全法，可以讓所有人都得到救濟。
因為救濟人類這件事本身，就是一個可笑的偽命題，人皆有立場。
在你救濟這個人的同時，就會不可避免的傷害到另外一個人，所以蘇凱哪怕是做到了自己的極限，也隻能救濟‘大部分人’，而不是全人類。
這是無法辦到的事情。
正是因為這個堪稱無解的偽命題，才限製住了蘇凱的天人智慧，讓他苦苦思索卻始終得不到答案，他於華夏大地遊曆研學，也是想要找到這個答案。
可是遍訪諸子百家聖賢，無論是縱橫祖師鬼穀子，還是天下皆白，唯我獨黑的任俠墨子，乃至於道家的莊子，都沒能給蘇凱一個切實的答案。
相反，除了莊子以外，他們全都想要殺了蘇凱這個扭曲癲狂的聖賢。
而莊子之所以不想，是因為他知道自己辦不到，對於這個逍遙灑脫的道家先賢來說，辦不到的事情他從來都不會為此而煩心，也是對蘇凱最沒有負麵情緒，看的最開的人。
你願意做什麼就做什麼，反正我也阻止不了，這樣。
蘇凱本以為自己永遠都找不到答案，他隻能這樣徒勞的繼續在這華夏大地遊曆，繼續尋找著不知道什麼時候才能想到的答案。
但正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭，本以為順其自然，結果卻在與莊周分彆之後，撞到老聃便輕易的解決了這個答案。
老聃乃天生至人，生下來便已然通曉‘道法自然’，天地一切都是由唯一的‘道’組成，不僅是人，還有天、地、自然、萬物，所有的一切，都是‘道’。
而道本無名，強名之以為道，‘道’就是老聃用來闡述這天地之理的名詞。
這樣的人，自然是至人。
蘇凱時常以人為鏡，他與任何諸子百家聖賢論道之時，都可以像照鏡子一般，看到對方的思想。
所以他在雲夢澤看到鬼穀子，便知道雙方不死不休，在楚王宮看到墨子一麵，便認為已經沒必要坐而論道，因墨子一定會忍不住想要殺了他。
在魯國遇到孟子，不必開口，便知道這還是一個正在研學，沒有自我思想的青年學子，也就沒有與其談論的必要。
遇到莊子，便能瞧見對方看似無情，實則情欲熾烈遠超凡俗的內裡。
而如今，也是如此。
蘇凱看到老聃，便借其至人之道，窺見自我本心，終是大夢初醒，明悟了何為真正的救濟。
《聖經·創世紀》中記載，在大洪水之後，天主雅威與人類做了第一個約——
虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。
至此，凡天下雨，必有彩虹，作為人與神的見證。
而新生的人類，在那個時候為一體，所有人說著同一種語言，有著同一種口音，能夠同心協力的做著一件事，相互之間無有紛爭。
所以，那個時候的人們，能夠聯合起來，建造出與神等高的巴彆塔。
如此偉業，如此奇跡，比之救濟全人類的功業，自然是不差分毫。
但巴彆通天的偉業觸怒了天主雅威，雅威認為自己與人的永約受到了懷疑，這是天主所不能容忍的冒犯，於是祂將人類最初的亞當語取消，區分了人類之間的語言。
從此世界各處的人類，使用著不同的文字，說著不同的口音，有著不同的習俗，人類之間難以溝通與理解，相互之間永遠都沒有了和諧，隻餘紛爭與仇恨。
這就是西方的創世紀，但它山之石可以攻玉。
如今的華夏大地，與巴彆通天之後的西方很是相似，同樣的曾經都是炎黃子孫，卻因為蚩尤的詛咒劃分了華夏與蠻夷，產生了蠻夷之辯，使得華夏大地永遠充斥著戰爭。
或許在神代之初，神話本就是相互印證的。
看著默然不語的老聃，蘇凱緩緩地舒了一口氣，說道：“很簡單，我成為天就好了。”
“天主讓人之間分了語言和思想，失去了理解與溝通……”
“我雖然沒有本事讓全人類徹底消弭種族、思想、尊卑、血脈、財富、權力的差異與紛爭，但我可以將所有人統統打落雲端，至此，整個世界，永遠的永遠之後，也隻餘天（我）與人（他者）。”
蘇凱沒辦法尋回人類最初的亞當語，將全人類重新擰成那足以聯合起來創造出巴彆塔的最初人類。
但他可以換一種方式，由他一人，許以全人類以真正的救濟。
蘇凱的雙眸璀璨，蘊滿了駭人的寵愛：“所有人都不需要思考如何生存和前進，隻需要去做讓自己快樂的事情，每天工作四個小時，包吃包住，到了年齡自動分配伴侶，可以定製符合口味的食物與飲品……”
“除此之外，喜歡什麼衣服，有我的造衣術，可以製作出無縫的天衣。”
“喜歡車馬，我也有相對應的法術，保證可以獲得最切合心意的寶馬與愛車。”
“若有人喜歡奇觀，我一日之間就能造出世界八大奇跡，將其羅列至名山大川……”
“而這一切，隻需要放棄思考，所有人都沒有必要去思考那些讓人感到煩悶的事情，無需去考慮那麼苦悶的現實，一切都由‘至高天’（我）來為人類承擔。”
“於此，將人類置於吾之庇護下，度過千秋萬代，度過那人類史終末的那一天。”
“同時，也是讓人類成為你的收藏品，對嗎？”老聃淡淡的說道：“不愧是太上天魔，以眾生的樂為樂，以眾生的欲為欲……”
“你欲要救濟全人類的心是好的，但你走錯了。”