第八十七章 無憂洞裡兩三句_蜀山鎮世地仙_思兔閱讀 
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第八十七章 無憂洞裡兩三句(2 / 2)

他很滿意,念頭離開內景世界,目光看向外界。

他身前的桌案上放著許多厚厚的書,左右兩堆摞起來有半人高。

這書有些是他從方塘書庫裡借的,有些是在東天道坊市裡買的,有些是找九天應元府同門借的,還有些,是專門請外事院從凡間收集來的。

而他看了這麼多的書,目的隻有一個,他要寫一本人物誌,或者說是一家三口的人物誌合集。

桌案中間放著一盞立鶴燈,正是他入門時賀濟源送的那盞。

燈光照耀下,那本厚厚的人物誌安靜的擺在桌案的正中間,封麵上用明國官體方方正正寫著這本書的名字:

《雷霆蕩魔誌》。

而在正中這五個大字的左邊,又寫著幾列小字,是對這五個大字的注腳,寫作:

記雷霆總司神威蕩魔霹靂真君托生北宋文武大臣張叔夜攜神雷秋官將軍托生張伯奮、水雷夏官將軍托生張仲熊斬妖除魔平亂伐國之事。

這是一本話本,裡麵還穿插著精美的繪像,裡麵主要人物繪像與他雷竅中的神靈服飾彆無二致。據他所知,明國上下現在很喜歡讀這種話本,大街小巷的說書先生也在說,以神仙托生凡人,行非常之事。

畢竟,明國的皇帝都自稱是真武大帝托生。

程心瞻當然知道這些都是假的,真有托生的,自然早早有人接引到山上,哪裡會在凡塵中建功立業。

不過修真修真,借假求真嘛,還是和元旦道人一個路子。

而且這三位還不比元旦道人完全是程心瞻根據苗疆民俗杜撰而來,而是自宋至明一直有這個傳言,他隻是歸納彙總並加了些雷兵雷將使用雷法掃蕩妖城鬼國的橋段進去。

他體內三位內景神均已觀想完成,這本書自然也已經寫到了尾聲,他翻到最新的一頁,提筆寫道:

“……且說張叔夜並二子攜三十六雷將統十萬雷兵終將幽冥鬼國滌蕩一空,班師回朝。……大宋皇帝加封張叔夜開府儀同三司,進燕國公……隻說天下太平,刀兵入庫馬放南山,燕國公終於放心魂歸高天,搖身一變變回雷霆總司神威蕩魔霹靂真君,並拜謁三十六天上九天應元雷聲普化天尊複命……神雷秋官將軍、水雷夏官將軍亦功德圓滿……

“全書完。”

他合書放筆,滿意一笑。

最初想雷宅內景神時,他自然想過雷祖,不過他很快就放棄了,雷祖位格太高,他甚至無法觀想其形,更彆提其神意,也從未聽說過雷祖托生降格的傳聞,讓他無從下手。

後來一次偶然機會,就是在去黃山那次,他聽兼顯學師說凡間有雷祖座下大弟子雷霆總司神威蕩魔霹靂真君及雷祖侍者神雷秋官將軍、水雷夏官將軍托生北宋朝的事,他立即就上了心。

回宗之後就搜集了許多蕩魔神君與兩位侍者將軍的畫像、神跡、軼事以及北宋文臣將領張叔夜的畫像、史料、戰例等等,越想越覺得合適,並考慮到《雷車火旗搬運功》的特殊功效,他決定開辟三座雷宅觀想三位內景神。

除去既定的膽竅和鼻竅,他又去翻閱《周天百竅內景經》,以及請教應元府的同門們,最終又新定了印堂作為第三處雷宅,來日到了二境,體悟命藏之時,便可以考慮在此開法眼。

定好竅穴與內景神後,他想起當初觀想元旦道人的法子,不過這次不作畫了,他直接寫書了。果然,寫書更能幫他厘清思緒,洋洋灑灑百萬字寫完,他的三位內景神就已經全部觀想成功。

而且三位內景神觀想成功後,他引雷也更輕鬆了,自第一次引雷後,他後麵又有兩次和龍虎山的梁真敬撞上,次次都比他引雷更多,氣得他一見麵就紅眼。

引雷更多,加上《雷車火旗般運功》的多車搬運妙法,他化煞也越來越快,現在大半個上身都能自如活動了。

而真正讓他在修行上進步神速的,還是明治山的根本大法,《長生胎元顯神密旨》與杖解法。

《長生胎元顯神密旨》裡說,人有三魂七魄,三魂名曰:胎光,爽靈,幽精,七魄名曰:屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。

三魂主性,七魄主命,又有遊魂體魄的說法,所以魂可外遊,但魄隻能常駐肉身。

三魂中胎光為命魂,主掌壽元,統管七魄,胎光在則命在,命在則七魄在,七魄在則身活。胎光輕易不離身,胎光離身則七魄散,肉身死。胎光離體後要想借屍還魂,則要重新孕育七魄,極為艱難。

先前通玄祖師與素空師尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中,其實提拿的都是爽靈與幽精,不過那時程心瞻之胎光、七魄渾渾噩噩,隻憑本能,所以在爽靈與幽精離體後肉身便宛如活死人,看著仿佛是把他的三魂七魄全部抽出了一樣。

爽靈為智魂,幽精為情魂,見字知意,不必細說。

修行《長生胎元顯神密旨》後,胎光不再渾噩,爽靈與幽精離體後,胎光依舊可以召令七魄各行其是,令呼吸吐納如常、血液流通如常,配合已經締結的內景神,照樣可以食氣修行。

等肉身化煞完成、再把《長生胎元顯神密旨》修行的再精深些,往後爽靈幽精出遊,肉身也可自如行走、施法修煉,最多不過是看起來呆愣些。

他這幾個月,便是以胎光、七魄、內景神共禦肉身,自行食氣化煞,打通經絡,現在肺竅至十二重樓的沿途經絡已經打通大半,下一步,就可以開辟金府了。

同時又以爽靈幽精共同駕馭竹身,修行雷法、劍法、風法等術,修行可謂一日千裡。

這便是明治山敢立下四境收徒規矩的底氣,是明治山人丁稀少但卻穩坐蓮花八脈的底氣,更是掌教層出不窮的底氣!

但同時,這也是明治山人丁稀少、收徒法試古怪的緣由!

程心瞻收好《雷霆蕩魔誌》,準備托外事院送往三清山在凡間的道觀,雕版印刷,廣播天下,既能助一助雷道聲勢,也能助長他的內景神神性,筆名他早已想好,就叫謙慎齋主。

放眼洞外,隻見白雪飄飄灑灑,柿樹上的紅果卻越發鮮豔,他來了興致,清理了一下桌麵,又拿出一張大大的白紙鋪在桌上,見景提筆寫生,口中還吟道:

“秋去冬來萬物休,唯有柿樹掛燈籠。”

懷裡三妹動了動,示意主子走神了,撓背的手停了。

程心瞻哈哈一笑,左手撓著貓,右手畫著柿,嘴裡接著吟道:

“無憂洞裡鶴燈暖,我與狸奴不出門。”

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另外說明:

本章中《雷霆蕩魔誌》原型為《蕩寇誌》,但僅取其雷神托生的設定,絕非追捧《蕩寇誌》,請書友們理性看待。


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