“心瞻，你且看那。”
存思道長指著西北處說。
那處，有一團黑煙在西山裡升起，起初隻是細細一縷，但隻是眨眼的功夫，黑煙便彌散開來，正是朝著東方蔓延，鯨吞晚霞。
天以極快的速度黑下去。
程心瞻皺著眉，天象還是道術？
如果是天象，卻沒有聽過這樣古怪的天象，如果是道術，又是什麼境界能施展出這樣遮天蔽日的道術？
“孽障！”
“賊子！
數道怒喝聲從黑煙升起的地方傳出來，響徹天際。
那裡離這也不知有多遠，可那聲音仿佛就落在了耳邊。
與聲音一同出現的，還有一道亮光，從最初黑煙升起的地方亮起，將本來要與黑夜融為一體的黑煙又照的分明。
從天黑到重新亮起，也不過是幾息的功夫，黑煙就迅速彌漫過來，已經從西北往東南覆蓋了半邊天。
存思道長和程心瞻看著亮光升起的地方，那裡現在仿佛成了傳說中的湯穀，萬千毫光大放光明。
而在那光明裡，現在清晰可見有幾十道上古尊神的法身形象顯現，頂天立地，施展著驚天地的道術，鎖拿黑煙。
除此之外，還有一尊周身清光四射的神鳥從光穀中飛出，其翼若垂天之雲，其尾如亙天長虹。
“句曲山！”
程心瞻和存思道長異口同聲說。
說句曲山有些人可能不知道，但若說茅山，說上清宗壇，說七十二福地之首的地肺山，那應該是無人不知無人不曉了。
程心瞻知道那是句曲山是因為那幾十道古神法相，這和他的內景神有著相同的法蘊，是天地尊神和人身竅神的融合。
事實上，他修行的觀想法和《周天百竅內景經》都是源自於道門法統中的存神道，而存神道和元神道、度人道、五雷道並列，是為道門中僅次於內丹道之下的頂尖法統。
存神道，就發源於句曲山上清宗壇，以《黃庭內景經》為法脈經典。
三清山主修內丹，兼修萬法，並以萬法互參充實內丹。在這其中，存神道絕對稱得上是最難的那幾個法統之一。君不見，號稱萬法根源的五雷法在三清山不也發展出了一山法脈麼？
唯有存神道，會者少，精者缺。
“觀想”二字，難者不會，會者不難。
程心瞻在存神之道上的造詣，在三清山是獨樹一幟的。
程心瞻用昴日星官、金麒麟屍和雷部三神證明了自己。
隨後，當他要辟土府時，溫素空就親自出山為程心瞻尋來了《炳靈太子出海校檢三山諸神圖》和《五嶽真形圖》。
當他要辟木府時，三清掌教與紫煙山主就毫不猶豫的贈出了《東華木公青童大道君乘桴出海圖》。
當北陰看見了程心瞻的內景神外放虛影時，馬上就贈出了自己身上品階最高的觀想圖，《皇君月府斬魔圖》。
觀想圖不常有，但無疑善存神者更少！
那次西昆侖上的古神虛影亮相，很多人的第一反應是金丹法相，第二反應是句曲山的高人，任誰也沒有想到這是三清山門人搞出來的動靜。
那次事後，句曲山不是沒人來三清山洽談，隻不過是被紀和合乾脆拒絕，又瞞著這事沒讓心瞻知道。
橫比符籙三山，龍虎山人少，是因為是一家一姓之宗，法不外傳，閣皂山人少是因為度人道修行起來因果太大，不敢多收人，而句曲山人少就是因為存神道太難，招不到太多弟子。
反觀主張萬法互參、繼往聖絕學的三清山，弟子是最多的。
句曲山在金陵，而存思道長之所以隔那般遠就知道那是句曲山，是因為那尊青色的神鳥。
相傳句曲山的護山神靈是上古神鳥，五鳳之一的青鸞，不過因為基本沒人見到過，以至於許多人以為是吹噓，但今天大家都見到了，那原來是真的。
到底出了什麼事，那黑煙又是什麼來頭，竟然把句曲山久不出山的青鸞都驚動了。
黑煙飛速的東掠，眼看著就要過了太湖，往會稽而來。
“四明三天的道友！且助我教攔截此魔！”
句曲山的大能追趕著黑煙，但奈何黑煙的速度太快，始終還差著一大截，隻有青鸞振翅，迅速拉近著距離。
能讓上清宗壇張口求援，看來也是將其逼急了。
浩蕩黑煙自金陵南來，四明山就在黑煙行進的前方，此時，四明山上的紅靄愈發濃重，看樣子護山大陣已經全力開啟了。
同為道門，又是臨湖相望，不管四明山之前是想著出手相助，還是選擇按兵不動，但此刻聽聞句曲山教眾的呼喊後，四明山卻是不能再不動，否則四明山日後在東方道門裡就無法自處了。
程心瞻隻見四明山主峰上，大放光明，一道人升空而起，當空祭起一座門樓牌坊模樣的法寶，足有百丈高，正正攔在黑煙的前方。
四明山光明大放，黑煙逼近，山裡的人對黑煙看的也就更加清楚了。
“那是鳥群嗎？”
存思道長眯著眼睛道。
黑煙壓近，看著又不像是真正的雲煙，反而是許許多多密密麻麻的某種飛物聚集到一起。像是候鳥遷徙，像是群蜂出巢。
而這時，程心瞻腰間係著的紫竹簍卻開始劇烈的顫抖。
這是蟲屍在示警。
程心瞻臉色一變，運轉法眼，卻見得，那鋪天蓋地過來的黑煙哪裡是什麼鳥群在聚集，分明是無數張牙舞爪的扭曲獸魂和麵目可怖的猙獰行屍！
“穀辰在此！誰敢攔我！”
黑煙如潮，而在潮頭之上，有一俊美男子抱幡而立。