方言今天所看方導所著的《方氏編類家藏集要方》，也有一個類似的醫案。
那醫案中是一位50歲的婦女，和這位女乾部的年齡差了10歲左右。
她是發病的時候，每次不管談話還是乾活，均可以坐下而睡，時間從未錯過戌時（也就是晚上7:00~9:00。）
所以方言聽到這位患者的症狀後，立馬就想到了對應的情況。
其他中醫師好奇起來，這麼怪的病，居然剛好被方言碰到解法了？
要知道這可是之前好些醫院都沒解決的問題。
於是乎一個個都詢問方言到底是怎麼回事。
方言也是服了，自己不僅要治病，還得給他們講課。
不過想到他們平日裡也沒什麼機會碰到這種病，所以乾脆就給他們分解一下，另外也是當著這麼多人，打打廣告了。
方言開始給患者診斷，觀察其舌象，舌淡紅瘦癟。
脈象，沉實稍數。
再觀其體型，略微有些發胖。
隨後詢問後得知他還有幾個月的大便乾燥，發病前的一段時間出現過胸悶。
方言對這些心裡有數後，將醫案也說了出來。
大家聽完果然發現症狀類似。
方言說道：
“方導在書中認為，此病必然與衛氣的循環有關，因為衛氣晝行於陽則寤，夜行於陰則寐。”
害怕這裡的中醫和患者聽不懂，方言又解釋道：
“中醫裡認為，衛氣是人體陽氣的一部分，具有護衛肌表、防禦外邪、溫養臟腑、調節汗液等重要功能。”
“白晝時，衛氣主要運行於陽經，人就處於清醒的狀態（寤），能夠進行各種日常活動、勞作、學習等；而夜晚衛氣會運行於陰經，此時人體就進入睡眠狀態（寐）。”
“行陽行陰是睡或醒的關鍵所在。”
“但衛氣由行陽轉入行陰，或由行陰轉入行陽，也有一個交換時間，這個交換時間，一是在平旦，也就是早晨太陽剛升起的時候，一是在日入也就是傍晚太陽落山時。”
“平旦之時，自然界陽氣漸生，人體的衛氣也隨之由行陰轉而出陽，開始循行於陽經，人也就逐漸從睡眠狀態蘇醒過來，開啟一天的活動了。這時候人體陽氣振奮，精力開始充沛，能夠去進行勞作、學習等各類事務了。”
“而到了日入之際，隨著太陽落山，自然界的陽氣慢慢潛藏，人體的衛氣便由行陽轉入行陰。”
“就好像順應著天地間陰陽變化的節律一樣，衛氣進入陰分後，人體也就進入到休息、睡眠的狀態了，為身體儲備能量、調養臟腑，以更好地應對新一天的循環。”
說到這裡，方言頓了頓，看向周圍的人。
他儘量已經說的很清楚了，眾人聽得連連點頭。
見到眾人都聽懂了，方言才繼續說道：
“在書裡麵，還說明衛氣的內外出入，雖然與時辰有關，但其實出或入的順利與否，則與人體的臟腑皮膚有關，腸胃內臟正常，皮膚分肉滑利，衛氣的出入就順利，否則衛氣的出入就困難。”
“這個理論在《靈樞.大惑論》也有。”
“裡麵記載：“人之多臥者，何氣使然？岐伯曰：此人腸胃大而皮膚濕，而分肉不解焉。腸胃大則衛氣留久，皮膚濕則分肉不解，其行遲。夫衛氣者，晝日常行於陽，夜行於陰，故陽氣儘則臥，陰氣儘則寤。故腸胃大，則衛氣行留久；皮膚濕，分肉不解，則行遲。留於陰也久，其氣不清，則欲瞑，故多臥矣。”
“翻譯過來就是：對於那些總是嗜睡、愛多臥的人，岐伯解釋是因為這類人腸胃偏大，並且皮膚比較濕，肌肉之間的間隙不夠通暢，腸胃大的話，衛氣在裡麵停留的時間就會比較長，而皮膚濕會使得肌肉之間不夠舒展，這樣衛氣運行起來就會遲緩。”
背這些東西都是中醫的基本功，不過很顯然有些中醫沒有這個基本功。
能夠像方言這樣背的流暢，並且快速的將其翻譯出來的人，協和目前就更是少之又少了。
沒辦法，大家都是靠點關係進來的，雖然有點本事，但是本事不多。
方言繼續說道：
“衛氣白天是在陽經運行，夜晚在陰經運行，正常情況下陽氣耗儘就會入睡，陰氣耗儘就會醒來，但由於上述腸胃大、皮膚濕這些情況導致衛氣在陰分停留時間過長，而且衛氣運行不暢、不夠清爽，人就容易產生困倦、想要閉眼睡覺的感覺，所以就會表現出多臥、嗜睡的情況了。”
說完他頓了頓，然後看向患者，說道：
“所以您的突然性嗜睡，可以用衛氣運行失常來說明。”
“落日的時候，是衛氣由行陽轉入行陰的關鍵時刻，也就是大概晚上7點。”
“《素文.生氣通天論》有記載：“日西而陽氣已虛，氣門乃閉，是故暮而收拒。””
“意思是隨著太陽逐漸西落，自然界的陽氣開始變得虛弱了，人體為了適應外界環境以及自身氣血運行、能量保存的需要，體表的汗孔等氣門就會關閉起來，這個階段，人體整體呈現出一種收斂、閉藏，對外界有所抗拒的狀態。”
“所以，您晚上7點的時候出現突然性嗜睡，聯合剛才的診斷可以得知，陰虛血燥，大便乾燥便秘，證明你體內清氣當升而不升，濁氣當降而不降，衛氣行陰之路不暢。”
“晚上7點的時候陽氣已經虛了，這時候突然想睡覺不能控製，說明衛氣已有下陷之勢，所以要用中藥助其上升，又因為陰虛血燥，衛氣行陰之道不通暢，所以要從滋陰養血升降陰陽來著手。”
方言前麵說的倒是很容易聽懂，後麵總結的時候患者就有些不太懂了，不過他說的還算比較深入淺出，不少人都大概明白是什麼意思。