說完過後，方言就開啟了方子，隻看他寫到：
遼沙參20克，前胡10克，百部10克，丹皮12克，地骨皮15克，黃芩10克，乾薑10克，蘇子10克，細辛5克，葶藶子24克，生桑皮15克，葛根15克，白芨10克，杏仁10克，桔梗10克，魚腥草20克，知母12克，甘草3克。
算起來整整十八味。
這麼多味藥一開出來，還沒等到方言交給助手去撿藥，就引起了患者家屬陳曉曼的質疑。
陳曉曼對著方言問道：
“等等……方大夫，我雖然不是學中醫的，但是也聽過中醫裡的一句話，藥過十三，其性不沾，說是如果一副方子裡藥過多，可能會因為藥物藥性的互相衝突，而影響臨床治療效果，您這方子……是不是藥多了點？”
聽到這話後，一旁臉上本來還紮著針的銀行經理，已經悄悄的朝著剛才方言開的方子看去了，見到上麵也就幾味藥，不由得鬆了一口氣。
而周圍其他人的目光也投向了方言，一個個都想知道方言到底要怎麼回答。
方言將一切都看在眼裡，表情依舊很淡定。
其實陳曉曼這話說的還算比較委婉，如果說實話的話應該會說：
“一副藥超過了十三味，那就是說明這個醫生根本沒有辨證準確。”
這個論點在方言前世逛的醫學論壇裡，那也是日經貼。
天天都有人在裡麵說這事兒。
一般題目都是：
《中藥開方超過十三味就是庸醫，彆再砸了中醫招牌。》
《一副藥超過了十三味，就不是好醫生。》
《使中藥方子超過十三味的，就快遠離這個中醫吧！》
《衛生部為什麼不對處方超過十三味藥的中醫做限製？》
除此之外，還有進階版說不能超過十一味的。
說什麼超過十一味的是庸醫，拿到的藥方根本就不用看。
反正一個比一個離譜。
這個所謂的原則其實基於《黃帝內經·素問》中的抓藥指導思想，其中有一段是這樣寫的：
“治有緩急，方有大小；君一臣二，製之小也，君一臣三佐九，製之大也”。
這句話的意思是，根據病情的緊急程度和方劑的規模，君藥、臣藥和佐藥的比例應該有所不同。
一般來說，三味藥的方子是小方；九味藥的方子是中方；十三味的方子是大方。
此理論為中醫臨床組方用藥提供了重要指導，醫生需精準判斷病情，合理確定方劑大小及藥物配伍，以達最佳治療效果。
但是事情也沒有絕對。
在中醫領域，一張方子藥物超過十三味，並不代表特定的絕對意義，往往超過的都是用藥醫生有自己的具體考量。
方言給病人開藥，一般不會超過十三味，但是那是對一般的病人。
關鍵是眼前這位他不是一般的病人。
就連仲景都有超過十三味藥的方子，方言當然也不可能例外。
而以前方言在醫院的時候，也會麵對這樣的質疑，並且這種情況不止一次發生。
因為後世的網絡更加發達，大家多多少少都會在網上接觸到一些理論，一些短視頻裡特彆會用這些東西來製造話題。
聽了半截的患者家屬，就會拿著這理論當作質疑的理論依據。
所以麵對質疑，他也一點不慌，甚至有些熟練的就開始了科普，隻聽他對著陳曉曼說道：
“中醫強調辨證論治，當患者病情錯綜複雜，涉及多個臟腑、多種病因病機相互交織時，單一或少量藥物難以全麵兼顧。”
“人體是一個有機整體，各臟腑經絡相互關聯。一些慢性疾病或疑難雜症，不僅病變局部存在問題，還會對全身產生影響，通過多味藥協同作用，從整體上調節人體陰陽平衡、氣血流通，促進機體恢複。”
“沈老先生他是老年人，身體氣血虧虛，臟腑功能衰退，所以患病後用藥需要更加全麵細致，因此就會用到較多藥物。”
“我開的這個方子裡遼沙參，百部，白芨，丹皮，地骨皮，前胡，葛根，知母養陰潤肺，清熱生津，又因為飲為寒邪，所以必用乾薑，細辛，蘇子，杏仁，葶藶子，生桑皮，才能化寒飲而瀉胸水，同時用吉梗和魚腥草清熱宜肺排膿，甘草協調諸藥，這方子寒熱並用，標本兼顧，符合病機，這樣才能收獲最好的效果。”
方言將自己藥方裡麵所有藥的功效也解釋了出來，頓了頓接著又說到：
“另外中醫名著《金匱要略》裡記載的薯蕷丸、鱉甲煎丸、麻黃升麻湯，侯氏黑散，風引湯，都是超過十三味藥的，除此之外還有許多中醫名著裡同樣有這些藥，《備急千金要方》裡的獨活寄生湯、溫脾湯，《醫林改錯》裡的血府逐瘀湯，同樣也是超過十三味藥。”
“這些曆史上的名醫都會用超過十三味藥的方子治病，我當然也同樣可以，這並不能因為使用超過十三味藥的方子，那就說明這個醫生用藥就有問題。”
“一些事兒，咱們還得辯證著來看，具體的病症具體對待，不能教條主義。”
方言說的有理有據，眾人不禁連連點頭。
這時候在一旁的院長說說道：
“你們大概是對我們方大夫不了解，我們方大夫彆的不敢說，但從他開始治病到現在，隻要是找他看病的患者，那統統都是被治愈的。”
“光是這份成績在咱們這燕京城裡就是獨一份。”
“就大柵欄同仁堂那邊的門店上，現在都還掛著他坐診百分百治愈率的牌子呢。”
“雖然有人會說這和方大夫坐診時間長短有關係，以後他可能也會遇到治不好的病人，但就目前為止，我可以拍著胸脯說，所有他遇到的病人，方大夫都是竭儘全力將其治愈了的，沒有出現過開了藥給患者吃了，沒有效果的事兒。”