“欲成天道，先修人道！”
玄清心中生出一股明悟：“洪荒之中，看似是天道最先複蘇，但其實是人道最先被盤古開辟出來，盤古是生靈，混沌魔神也是生靈，正是盤古開天之時，先塑造出了‘天道’這個概念，才有了後來的天道！人道還在天道之前！”
他心念一動，意識當即勾連內景地中的“先天燧樹”，將其從自己的內景地中轉移到下丹田中。盤古以自身上中下三大丹田，演化天地人三道，地道是孕育人道的土壤，人道則是天道存在的依托，天地人三道之間是相互關聯的。
如果說，人道是樹乾，天道是道果，地道就是根係或者土壤，世界的存在才是天人二道誕生的根基。
這也是為什麼，不管是天道，還是人道，就算想要打壓地道，也不會允許有人去毀滅洪荒的原因。
地道不存，則人道生靈，沒有存在的根基，而沒有了人道生靈，天道也就失去了維護秩序的意義。
因此，欲成天道，先修人道，欲演人道，先演世界，這也是天在上、人在中和地在下的原因。
心中有了想法，玄清當即分出萬千化身，化作一道道流光，遁入那些靈氣無比稀薄的世界中。
同時，他又將自己的幾具他我化身，以前在天庭擔任神位之時，收集到的香火之力融入天魂之中。
天地二魂常在外，唯有命魂獨往身，天地二魂無拘無束，用來當做塑造天道或地道的根基，卻是再合適不過，也能確保玄清塑造出來的天道或者地道，不會因為某些原因脫離他的掌控！
他我化身，若是太過強大，很有可能反噬本我，而天魂、地魂、命魂，卻是與自身渾然一體。
不存在反噬的隱患！
……
與此同時，玄清的他我化身，借助他我無窮的特性，亦是落入一個個小千世界或者微塵世界中。
小千世界能誕生修行者，底蘊深厚的一些小千世界，甚至能誕生出足以修行到天仙境界的條件。
他隻需要傳下道統即可。
至於那些靈氣稀薄，難以修行的微塵世界，他就利用某些手段給那些世界手動來一個“靈氣複蘇”。
作為混元大羅金仙，他還是有很多手段，將一個世界的靈氣，提升到滿足生靈修行的地步的。
比如，利用山川地脈構築大陣，或者用周天星辰構築大陣，用來轉化後天靈氣或者星辰元氣。
至於為什麼不轉化先天靈氣，倒不是他沒有相應的手段，隻是拔苗助長不利於那些生靈修行。
除此之外，他研究靈農之道，也培育過不少能轉化靈氣的靈根仙木，足以提供踏入修行的後天靈氣。
他開始不斷播種，將靈根的種族賜下，又親自顯聖，將自己和三清的形象映照在這些世界中。
隻不過，他顯聖之時，都是以本界“天道”自居，至於三清，則是從諸世之外前來傳法的聖人。
他則是被三清點化，成為此界“天道”，建立道統，傳播仙法，給予此界生靈長生久視的機緣。
不到百年的時間，就有上百萬方世界，有了天道，有了道門的概念，他們皆是供奉三清和天道。
當然，玄清也不是光收割信仰之力，他將自己的他我化身，與這些世界的世界意誌融為一體，自然就掌握了刮風下雨，打雷降雪的各種權柄。
他傳下的法門中，就有授籙之法，還有齋醮、科儀、占星、卜卦等多種能調動天象之力的法門。
這些道門弟子隨著修行的加深，就能不斷加籙，掌握更多仙法符咒，從而調動更多的天地之力。
那些齋醮、科儀並沒有多少神異之處，真正在背後發力的，還是頂著“天道”名頭的玄清他我化身。
源源不斷的信仰之力，朝著玄清的天魂彙聚而來，不到百年，“天道”的概念就已經深入人心。
而玄清見這個辦法行的通，就不斷分出他我化身，萬年的時間裡，他就分出了上億道他我化身。
這些他我化身的目的，就是向那些靈氣稀薄的微塵世界，傳播天道和道門三清聖人的概念，並手動引導“靈氣複蘇”，從而彙聚信仰之力。
隻要相信玄清就是天道的生靈足夠多，甚至連那個世界的世界意誌，都被玄清的他我化身同化。
那時候，假的也就變成了真的，他也能順勢成為此界天道。
而這股玄妙之力，又會源源不斷的融入玄清天魂，幫助其煉假成真，向著真正的天道蛻變。
本章完