“嗯，這也難怪！世人現在很少知道這個稱呼了，古時走腳也叫‘移靈’，做這事的就是巫師，而自古有‘巫道同源’一說，所以，做我們這一行的對一些粗淺道術也略知一二不假！”
老者回答道。
“那您老所畫之符除了用來趕路之外，能用來打架或遁逃嗎？”
薑啟問道，實際上他是想了解遁身符的製作方法，以後一旦遇到危險即可逃走。
“嘿嘿，你說的是道符吧！而我們畫的是巫符，主要在走腳過程中使用。當然，也有巫師可以製出驅鬼辟邪、醫病消災甚至是攻擊類的符籙。一般而言，道符則必須是修士才能使用，但巫符隻要掌握巫術咒語就可以了。”
老者耐心解釋道，實則他對符籙也是一知半解，隻是會些趕屍之類專用的巫符而已。
“我見過修士打架時，扔出去的道符是白色的，您老畫符卻用黃色符紙，有什麼區彆嗎？”
“嗬嗬，巫符主要以這種黃表紙為主，但不限於此，木板、石頭、空中、水中甚至雞血中都可以畫符；道符就更多了，根據使用者和場合不同，可以是桃木、棗木，或是布和絹絲，也可以繪製在祭壇、法印、法鐘、幡等器物上，當然，用得最多的就是符紙，你見的白色道符是道符中最低級的那一種。”
老者繼續耐心地解釋道，侃侃道來，顯示他對符籙之術，還是比較了解的。
“您用的這紅色顏料是朱砂嗎？如何調製？”薑啟好奇地詢問，眼中閃爍著濃厚的興趣。
“嗯，是朱砂……”
一小一老，一問一答，時間很快就到了黃昏時節。
薑啟見時間差不多了，連忙主動請纓去做飯。
夜幕降臨，兩人帶上所有喜神，照常上路。
這次薑啟沒有排在最後，而是跟在老者後麵步行，不用跳躍，他省了很多力氣。
臨離開客店時，老者按照行規，留下三十枚銅錢，輕輕放置在大堂的神龕之上。
薑啟見狀，也想取出碎銀，將自己那份一並付上，但老者堅持不肯，想到老者之前傳授給他不少畫符的知識，薑啟心知老者收自己為徒的想法還沒有死心！
接下來的數日，兩人帶著喜神一直向西行進，一路上跋山涉水、盤山涉澗，旅途的艱辛自不必說。但薑啟在此期間也向老者學到了更多東西。
長途趕路很是寂寞，有了薑啟這個“隨身聽眾”，老者不厭其煩地給他講述與趕屍匠相關的一些知識。
無論是趕屍的行規，還是巫符的種類、畫符的技巧等，他都耐心地介紹。
譬如趕屍匠有“三趕、三不趕”之說：被砍頭的、站籠死的、受絞刑而死的皆可以趕；而病亡的、投河吊頸自殺的、雷打火燒肢體不全的這三種皆不能趕。
並解釋說，趕屍匠的業務僅限於那些被迫而死、或經商途中意外身亡的人。這些人死後留有執念，又思念家鄉，可以用巫術把他們的魂魄勾來驅趕屍體回鄉。
再如趕屍還要學習“三十六術”，包括讓屍體站立、行走、轉彎、下坡、過橋以及啞狗、還魂等等，隻有熟練掌握了這些巫術，才代表能真正的操控屍體，也就離出徒不遠了。
而關於符籙方麵。
除了之前薑啟見過的馭屍符外，老者還介紹了淨煞符、鎮煞符、定魂符、調兵符等巫符，甚至還有防止蚊蟲叮咬屍體的巫符。並讓薑啟嘗試著畫了幾張巫符。
這是薑啟首次接觸符籙，儘管是微不足道的趕屍類巫符，但對於他之後的製符之道，具有重要意義。
此外，老者還給薑啟介紹了一些咒語，並告訴他：
“擲符不念咒，如同狼群中丟肉；無符念咒語，猶如雷鳴不下雨！”
叮囑他在使用巫符時，必須同時念咒才行。
剛開始的時候，薑啟對這些知識欣然接受，聽得津津有味，並默默地記在心中，對畫符之術更是興趣濃厚。
但隨著老者講述的內容多了起來，有些甚至是涉及了許多趕屍行當的內幕隱秘，薑啟逐漸生出一種不妙的感覺，老者這是完全把自己當成他的徒弟了！
這讓薑啟心中頗為不安，暗忖得及早脫身才行。
在薑啟加入到趕屍隊第九天的夜裡，月色朦朧，星光稀疏。老者指著前方對薑啟說道：
“過了前麵的橋就到益州了，但距離枳城連一半路都還不到，這條古鹽道越到後麵越是艱險，還要翻越千山萬壑，地勢險峻、山高路陡不說，且大多坡連坡、彎連彎，你要打起精神，小心掉落懸崖！”
“嗯，謝魏老提醒！”