“鄒導居然還知道‘虹化’？”傑美青緣聞言，眼中閃過一絲驚訝，原本平靜的麵龐上泛起了好奇的漣漪。
“不敢當，不敢當，其實了解得並不深入，還望青緣老師多多指教。”鄒導連忙擺了擺手，態度謙遜，臉上帶著幾分期待，渴望從傑美青緣那裡獲取更多關於虹化的知識。
“什麼‘虹化’？我完全聽不懂啊。”大漢阿古拉撓了撓腦袋，一臉茫然，那碩大的手掌在頭頂上摩挲，仿佛試圖從腦袋裡擠出對這個陌生概念的理解，可最終還是一臉困惑。
這時，班瑪多吉恰好從旁邊路過，傑美青緣靈機一動，連忙說道：“這個問題，你們可以向班瑪多吉老師請教。”她心裡清楚，作為土生土長的藏人，班瑪多吉對藏傳佛教的相關知識肯定有所了解，尤其是像虹化這種密宗裡的特殊現象。
“多吉大哥，您能給我們講講什麼是‘虹化’嗎？”阿古拉一聽，立刻像找到了救星，滿懷期待地轉向班瑪多吉問道。
可誰能想到，班瑪多吉卻冷冷地回了一句：“沒時間。”這簡短的三個字，如同給阿古拉澆了一盆冷水，讓他臉上的期待瞬間凝固。
眾人紛紛將目光投向傑美青緣，眼中滿是無奈與求助，仿佛在說：“這下可怎麼辦，多吉大哥不願意講。”
傑美青緣臉上依舊掛著和煦的笑容，不慌不忙地說道：“多吉大哥，這可是弘揚佛法的好機會呀，讓更多的人了解藏傳佛教的真諦，豈不是一件大好事？再說了，您幫了他們，也算是積攢一份善緣呢。”她的話語輕柔卻又充滿力量，仿佛有一種讓人無法拒絕的魔力。
班瑪多吉聽了，腳步頓住，緩緩轉過身來。他神情莊重，用手在自己的胸前行了一個標準的藏族禮，然後開口說道：“各位老師，我也不敢說自己能講得十分透徹。這在你們內地的禪宗被稱作‘火光三昧’。簡單來講，就是那些修行高深的人離世時的一種現象。”
眾人聽後，紛紛露出疑惑的神情，下意識地搖了搖頭，心裡暗自思忖：難道真的是去了西天極樂世界？這也太不可思議了。
班瑪多吉瞧了瞧大家，知道他們心中仍有疑慮，便又耐心解釋道：“我隻知道在佛教大圓滿法中，有虹光身、光蘊身和大遷轉虹光身的說法。能夠達到這種境界、取得如此成就的人實屬不容易。”
眾人越聽越覺得這些內容高深莫測，如墜雲霧之中，實在難以理解。最後，他們還是不約而同地將目光再次投向傑美青緣，希望她能給出更通俗易懂的解釋。
傑美青緣向班瑪多吉深深地鞠了一躬，言辭懇切地說道：“感謝多吉大哥，您真是我們藏族人的驕傲！太謝謝您了！”她的聲音中充滿了感激之情，這一躬，既是對班瑪多吉知識淵博的敬重，也是對他願意講解的誠摯謝意。
班瑪多吉眼巴巴地看著大家，似乎在詢問：“這下都明白了吧？”然而，見大家依舊一臉懵懂，沒有任何回應，他輕輕歎了口氣，轉身默默離去。
這邊，大漢阿古拉雖然已經心悅誠服地承認傑美青緣為教練，但心中仍有一個謎團縈繞不去。他實在想不通，剛才傑美青緣明明閉著眼睛，可自己使出渾身解數，卻怎麼也推不倒她。
於是，他帶著滿心的疑惑問道：“教練，剛才您是怎麼躲開我的攻擊的？能不能給我們講講其中的奧秘？”他的眼神中充滿了渴望，期待著傑美青緣能為他解開心中的疑惑。
傑美青緣轉過身，麵向大家，神色平和地說道：“這就是瑜伽的神奇之處。在你們眼中，瑜伽或許隻是女人們用來塑形健身的體操。但實際上，瑜伽起源於印度，是一項擁有長達5000年曆史的古老訓練項目，它涵蓋了身體、心理以及精神等多個層麵的鍛煉。它不僅僅是一種簡單的健身術，更是幫助我們改善身體機能、修煉心性的得力助手。”
運動員劉健扯著嗓子喊道：“教練，您這得練了多少年，才能有這般厲害的功夫啊？就我們這水平，一時半會兒可做不到像你這樣。”他的聲音裡滿是驚歎與無奈，看著傑美青緣行雲流水般的動作，深知自己與這份嫻熟之間的差距。
青緣心裡明白，劉健說得沒錯，那些高難度的動作，隊員們確實很難在短時間內學會，即使是劉健這樣的運動員也是一時很難做到。於是，她耐心解釋道：“瑜伽的各種姿勢，都是運用古老且易於掌握的技巧，幫助人們實現身體、心靈與精神的和諧統一。接下來，我就從瑜伽八支行法開始教大家。”
“什麼是八支行法呀？”眾人你一言我一語，眼中滿是好奇，紛紛拋出疑問。
青緣微微一笑，不緊不慢地說道：“瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經》裡提出了瑜伽修行必不可少的八個階段，分彆是：持戒，這是對自身行為和道德的約束；尊行，包含著對生活態度和品德修養的要求；體位，也就是我們常看到的各種瑜伽姿勢，用來鍛煉身體；調息，通過調節呼吸，達到身心的平和；攝心，讓我們能夠集中注意力，排除雜念；凝神，將注意力高度集中於一點；入定，進入一種深度的冥想狀態；三摩地，這是瑜伽修行的最高境界，實現與宇宙的合一。其核心在於調身的體位法、調息的呼吸法以及調心的冥想法，最終目的就是為了實現對心的有效控製……”
聽到這樣對瑜伽的專業回答，大桃源鄒東旭還是第一次，他緊追不舍：“那，那怎樣才能修煉好自己的心呢？”眼中閃爍著求知的光芒。
青緣略作思索，緩緩說道：“人生就如同一把尺子，內心平靜時，這把尺子就會平整；內心清明，尺子便能精準度量；內心沉穩，尺子自然平衡。‘靜定生慧’是禪修的至高法門。真正的瑜伽大師，就如同充滿智慧的佛陀，能夠徹悟世間萬物，通達無礙。”
“那達到那種境界又會是什麼樣的呢？”鄒導愈發好奇，迫不及待地想要知道答案。
“他們的身體會柔軟如簧，輕盈似葉，堅定如鋼，可以做到辟穀，也就是長時間不進食，甚至還能展現出懸空等常人難以想象的神奇絕技，最終有可能達到虹化的超凡境地。”青緣侃侃而談，說到此處，她話鋒一轉，突然反問，“現在我問問大家，人和動物的根本區彆究竟是什麼？”
眾人七嘴八舌，答案各不相同。有的說：“人比動物聰明……”有的說：“人可以統治世界……”還有的說：“人可以有愛……”
馬文庸沉思片刻，發表自己的見解：“你們說的都隻是問題的一個方麵。人類能夠通過種植、飼養來創造食物，還能對食物進行加工；而其他動物隻能依據所處環境來選擇食物。”
青緣讚許地點點頭，說道：“馬博士說得非常好！人和動物的根本區彆之一，就在於對食物的處理方式不同。”聽到教練的肯定，眾人紛紛對網紅馬大咖投去讚賞的目光。
“還有更重要的區彆是什麼呢？”青緣冷不丁又拋出一個問題。
眾人被問得猝不及防，一時摸不著頭腦，就連見多識廣的鄒東旭也沒想到還有後續，急忙問道：“還有啊？”
青緣微笑著解釋：“人和動物的根本區彆，我記得一位偉人說過，在於人類會創造和使用工具。所以，人類有意識地使用工具，才是改造世間一切的最為重要的手段，大家說對不對？”
“對！對！對……”眾人恍然大悟，異口同聲地回答。
青緣用手指著旁邊那一大堆行囊，接著說道：“所以，今天讓大家來學習，不僅僅是要掌握瑜伽術這種基本功，還要讓大家在沒有深厚武術基礎的情況下，也能感受到擁有多年習武能力的狀態。”
眾人一聽，既驚訝又疑惑，臉上寫滿了不相信。
“這就是讓大家今天跟我學習的關鍵原因，我們要學會借助神器。”青緣一邊說著，一邊走向那堆器具。
大夥見狀，立刻圍攏過去。
隻見好幾個大包裡裝著手套、手環、運動鞋，還有看上去類似手電筒的東西，更有一些讓人摸不著頭腦的物件，比如女人圍脖子用的各色絲巾等等。
鶴雲飛回想起當初傑美青緣提出購置這些設備時，著實讓他犯了好一陣愁。由於經費短缺，吳雄又拒絕提供支持，他實在沒有辦法，隻能向肥姐萬春燕求助。