1，業精於勤，而毀於隨，恰如逆水行舟，不進則退，不可有毫厘之懈怠。
今天差一點，明天差一點，後天結果時，就會被無情地打一巴掌。
科比布萊恩特，他的三分球，從來沒有僥幸，那是無數清晨的戰果。
2，事大主義，是人的天性，也是動物的本能，這無需苛責什麼。
如果，你沒有一塊牌子，以及聲望地位，很難吸引到人才的。
就比如說劉備，他沒成為大漢皇叔，左將軍豫州牧時，很少有人搭理他的，陳登和太史慈，便是這樣的。
陳登婉拒了劉備，直接投靠了曹操，太史慈也是這樣，南下投靠了劉岱。
後期，劉備強大起來了，他也不需要費力，搜羅什麼人才了，他們就自己上門了，人是服從威勢的動物。
3，想要彆人跟你，首先，你要容得下彆人，其次，敢於承擔責任，最後，不要怕背黑鍋，獅王永遠站在前邊。
老大永遠都是，第一風險承擔者，不敢承擔風險，沒人願跟你的。
董卓、袁紹、曹操、孫堅、劉備，這些第一代梟雄，爭鋒於亂世，哪個不是把腦袋，彆在褲腰帶上的。
就算是新生代的，袁熙和孫策倆貨，那也是，刀尖上行走的常客。
4，曹操和劉備這樣的梟雄，他們和謀士是不同的，敢於主動承擔第一風險。
他們沒有退路的，而謀士們則不同，他們大不了就是，換一個主公罷了。
其次，曹操和劉備能夠，將一幫人才聚攏在身邊，這是種超強的號召力。
而謀士們也缺乏，這種個人的魅力。
千裡馬常有，而伯樂不常有，曹操、劉備這樣的君主，從來都是，謀臣武將心中，那可遇不可求的明君。
劉備的仁德，曹操的武略，能將兩者結合的，隻有李世民一人而已，新生代帝王中，他說第二誰敢說第一。
5，在硬件方麵，我或許差了很多，但老天是公平的，給了我一線生機，在軟件方麵，它老人家給我開了一扇窗。失之桑榆，得之東隅。
6，縱有經天緯地之才，如果，不推動事件的進程和發展，那也是百無一用，沒有任何的價值，孤芳自賞而已。
7，男人女人之間，進入彼此的身體，表麵上是體液的交換，以及情欲的交織，從本質上來說，那是命運的締結。
8，如果你過好了，請力所能及地，向彆人伸出援助之手，這並非說，你我有多麼良善，而是給自己留條後路。
你無法低估人性之惡，所展現的凜然惡意，給彆人一束光，給彆人希望的同時，也是在保護我們自己。
9，道德仁義，是一塊遮羞布，艱難地壓製著人性之惡，雖然它很虛偽，但沒了它的封印，罪惡將充滿天下。
我也很虛偽，也很雙標狗，但沒有它的製約，我將徹底放飛自我。
10，生存是第一要義，其他的事情，都要放於第二位，禮義廉恥也隻是，一種高級玩具罷了，倉廩實而知禮節。
我吃飽穿暖後，不需要有人告訴我，什麼是仁義道德，我自己便會追求，但這有一個前提，優先生存下去。
小智：你，怎麼不吃肉呢？
乞丐：你站著說話不腰疼。
他們是兩個世界的人，小智若不低下頭顱，是不可能感同身受的。
這就是階層和圈子的不同。