當一個社會把金錢當成“圖騰”朝拜時，這個社會就危險了――年月
法國大作家巴爾紮克用畢生精力寫出《人間喜劇》九十六部作品，貫穿其中的便是對金錢崇拜的極力貶斥。他提出：正是對金錢的崇拜，扼殺了人類的正常情感，斷送了無數家庭的幸福，釀成一幕幕驚心動魄的慘劇。這一幕幕慘劇“古為今用，洋為中用”，也在神州大地上演繹，特彆是當政策和策略有病時，更是熱鬨非凡，真實而又動人。
泥毛豬真是個錢串子，每一分每一厘都拚命撈取，在緊跟欒董事長的同時，見空子就鑽，見財起意，用他的說話：“世間上什麼都是假的，隻有錢才是真的。唯利是圖就是最大的政治，最大的進步。”並請勸六一彆跟退休工人瞎起哄，那個精力不如跟到自己撈點銀子，解決肚子，繃起麵子，並現身說法：“你看我現在，房子、車子、票子、女子，啥都不缺。啥子主義？有錢就是好主意，跟到我，我不會虧待你的，你說你每月要多少錢工資？隻幫我管管我的‘勞動服務公司’就行，我的‘勞動服務公司’是打總公司的牌子，實際嘛，就是我和欒董事長洗錢池，小金庫轉放地，要充分利用這個招牌，把蛋糕做大做強。總公司有印刷廠，那是總公司的。我和欒姐一辦廠就是我和她兩人的，當然對外你可不要說，全公司上下左右都曉得是我一個人來收費的，我隻不過出出頭，露露臉，總公司老板還不是她說了算。有這樣的後台老板，還愁啥？拔根汗毛比你我腰都還要粗。今天，我喝了點酒，酒後吐真言，我覺得你江湖，跟我乾，乾不？……”
“多少錢請我？”六一問。
“你說，你說，你開一個價！”
“工資是該你開嘛，咋要我呢？我要，豈不是漫天要價？”六一笑嘻嘻地回答。
“每月1000元，搞好了，每筆業務抽成，年終有獎。”
“你每年是多少工資？”六一問。
“我嘛，不瞞你說，我是這個數。”說完舉起二根食指、中指並在一起，在眼前晃，似乎這根手指一下變成金手指，兩隻眼由於緊盯指頭，一下變成對對眼，煞是好看。
“多少？二萬？”
“不，不。”
“二十萬？”
“噢，對頭。隻是帳麵上領的淨工資，私下的我是暗箱操作，既然叫暗箱，顧名思義，那就是保密的，不能說的，是給了保密費的。嗯……”說完打個飽嗝，吐出一股腥臭的酒氣後，又講一個路人皆知的故事來開導六一。在春秋戰國時期，孔子一行被困於陳國，餓得要死。得知附近有家餐館，孔子就讓弟子仲由去找點吃的。不想那掌櫃見聖人門徒來，狂言道：“我寫出一個字，你若認得，我免費招待，包吃包喝。”然後寫下個“真”字，仲由一看笑了，這不過一個“真”字麼，有何難哉？誰知那掌櫃聽了，竟罵仲由白癡，還令手下人將仲由亂棒攆出。仲由抱頭鼠竄回之，向老師稟告一切，孔子親自出了陣。掌櫃依舊將原先寫的“真”字，原樣子的取出考孔老先生，聖人一看使說：“這是直八。”那個掌櫃立即五體投地，連連稱讚：“果然名不虛傳！學問啊，這才叫學問！”一頓酒足飯飽後，仲由忍不住問老師：“明明是一個‘真’字，你怎麼能認‘直八’？”孔子長歎一聲，教育學生說：“不能認‘真’的地方，你偏要認‘真’，隻有挨打，活活餓死。六一啊，你是老師可不是學生喲，不要認死理，扛起一根竹杆進城門洞，橫起放，咋進得去？識時務者為俊傑，不要認真，要靈活機動。每月1000也不少，要想每月一萬，那就得努力乾，憑你的腦殼是完全可以辦到的。”
六一笑笑回答：“錢倒是不少，而且有保險還有光明前途。不過這些年的的確確把我都搞糊塗了。這錢啊，真他媽的少不得，沒有活不成；少了呢，又活不好，倒死不活的；多了呢，活得好，活得風光又滋潤，可又要付出尊嚴和良心及人格。唉，這東西我回去慢慢想，想通了再通知你。”說完轉身逃了出來。心裡的確不是個滋味，心裡明確拒絕為之服務，有被利用之感，可現實生活又是那樣的殘酷。哪一樣離得開錢？在城裡，吃、住、喝、拉、行，離了錢行麼？何況兒子要讀書，現讀書，教育產業化一紙入學通知書，是學校的提款單，是家長的催命符。世人皆說魯迅的骨頭最硬。可卻不知離開了獨立經濟來源（稿酬）的魯迅，骨頭還能硬多久？現在還是先觀察一下，是進是退，是與之“同流合汙”還是封建禮節“餓死事小，失節事大？”
生活的重壓下，連一向乾脆果敢的六一也徘徊搖擺起來，這就是生活的真實。六一不想去，可想去的大有人在，而且還是去當工人。現下崗多了，找個活不容易，找碗飯吃也艱難，幸好還有低保。沒有低保，那社會可就亂套了。奪了人家飯碗子，人家活不了，你也彆想活，至少彆想活得安逸、舒坦。
六一介紹金惠工作完全是偶然。那天下午六一騎個破自行車準備到青衣江遊泳，在路過河邊的黃桷樹下，見一行乞者，年近四十，臉雖黑但無垢，衣雖舊卻不臟，倚樹而坐，神情淡然，地下擺一塊長寬一米的白布，四角用石子壓住，白布上用毛筆書寫魏碑體字：孩子失學，老婆患病，經商無本，求職無門，家境貧困，無路謀生，被迫行乞，可憐、可恨。”旁邊放一鐵罐，有人往罐中投幣，他便淺淺鞠上一躬，彬彬有禮，不卑不亢。現乞丐太多，卻沒見過如此心高氣傲而下賤之人。六一曾見過年輕人披麻戴孝跪道旁，說自己爹媽雙亡，求學無錢，邊上還有入學通知書之類，也見過眼鏡懷中抱一個小娃，正發高燒，嘴唇通紅，起泡的外鄉中年人，雙目緊閉，一聲不響，任你拿多拿少，一概不理不問，如入定的菩薩。也見過賣藝翻跟頭的七齡童，還曾被小討口子，雙手抱住腳，硬要給了錢才放手讓你走的“路霸乞丐”。唯獨這個舉止言行深深地打動六一的心，憑多年在工廠的經曆，一眼就看出此是工人，粗壯的手、厚厚的繭，非是化妝化得出來的。六一是工廠下崗的，惺惺惜惺惺，丟一枚硬幣，於之搭起話來。六一直接了當地問：“你是工人哇？”
“是的。”
“你是木工，而且是個木模工。”
“你，咋個曉得？你認識我？”中年漢子抬起頭，猜到他的行業，他突然兩眼放光。
“哎，你看你的手嘛！你的雙手虎口都有老繭，兩隻食指外側又都有老繭，啥子工種，會長這個地方？鉗工起繭不是這個地方，隻有木工，常年推刨子，才會在這兩個地方同時起繭。哎，你恐怕乾了二十年了吧？”
“二十年，少了，我乾了二十五年。14歲就當學徒乾起，整整乾了二十五年啦，前年下崗，失業……”
六一打斷他的說話：“你是老師傅，有精湛的技術，咋個還找不到活兒乾？你身子無殘疾，又有點文化，在街頭行乞，不怕人笑話？”
六一還沒說完，中年人便激動起來，大聲申辯起來：“我又何嘗不想找個事乾？但得有人讓我乾才行，木模工沒活乾，又不隻我一個，街頭行乞，實在出於無奈，想去偷，良心上過不去；想去搶，又怕吃槍子。就正大光明的乞討，總比那些生纏死纏，苦苦哀求，欺男霸女的色丐好吧？比那些耍筆杆，跟屁蟲一樣跟在大款屁股後邊，討點錢花，費儘口舌，硬要為老板寫什麼發跡史，創業史的文丐好些吧？比那些女演員為了在導演手裡討個角色，不惜投懷送抱，自薦枕邊的藝丐好吧？比那些跑官場，點頭啥腰，迎來送往，阿諛諂媚，請客送禮，從上司那裡得不到賞賜，又上前去求他的零售價，求他的子女，他的秘書，他的司機，曲線乞官，甚至出賣靈魂，把自己的老婆搭上送上級換烏紗的官丐好些吧？比那些攆工人下崗，官與廠長勾結，非法公開以革命名義，搶工人的錢的強盜好些吧？這叫官匪、頭人、土司、部落長……”沒有想六一一句話竟引來他激憤的怒火。六一本想再問為什麼最後白布上的一句“可憐可恨！”見此情景，怕更加逗他的怒火，衝昏了頭，說不定還會作出什麼出格事來，隻好打住，自己去猜想。六一本想再打聽一下他的工作工廠，也就此打住。列寧曾對《國際歌》給予高度評價，隨便你走到哪個國家，哪個地方，隻要一唱《國際歌》就會找到自己的同誌，正如現今聽到“下崗”一詞一樣，正應“本是天涯下崗人，相逢何必曾相識”，此情況全國不知多少？天曉得！走吧，離開是非地，騎車來到青衣江邊，隻見江邊站著一人，呆如木雕泥塑。起初六一沒在意，可能是垂釣的薑太公吧。既然垂釣，那就不能在那裡遊泳，一下水把魚驚跑了，豈不得罪薑太公，引起吵駕，又何必呢？還是再朝上遊走遠一點。抬腿就走，可心裡終有點不舒坦，這個地方沒啥人，往日也不是垂釣的地方。今日這個薑太公真把好的地方先占了，我倒要瞅瞅這個薑太公是個啥模樣。不瞅還好，一瞅問題就來了。原來這是一個穿灰工作夾克的女人，個子不高不矮，人不胖不瘦，穿一身工作服，洗得發白，脆生生的，煞是入目。模樣都長得十分俊巧，彎彎的柳眉，配彎彎的丹鳳眼，如彎彎的月亮在水上的倒映，不高不低的鼻梁端端正正，不厚不薄的嘴唇，恰到好處，特彆是皮膚的白皙，與她四十歲的年齡不相稱，依舊光亮鮮活富有光澤，富有彈性，象十七、八歲的姑娘。俗話說“一白遮百醜”，白嫩嫩的手，圓鼓鼓的腿，象白生生的藕一樣逗人喜愛。白生生的臉此刻白如雪，一雙眼白花花一片，透出絕望和漠然。這不是同廠女工金玉瓶麼？在同一個工廠，六一很多都不相識，特彆是女工，可金玉瓶來工廠卻來得特殊，特殊在於她是軍屬而且是烈屬。那是八十年代的一天，廠黨辦主任來通知六一，一個叫金玉瓶的婦女來考試請開綠燈。因為他們曉得六一比較認真，當時每進工廠上班的職工，不論男女老少，除了正常關係外，禮花炮工廠還有一條特殊的規定，就是必須通過考試，安全、環保考試，而六一正是環保員，負責環保工作，當然包括出題。六一當時還認為是黨辦主任的親戚。對此，六一更是反感，嘴上不說，心下反而記住這個叫金玉瓶的女人。哼，考試時老子就是黑包公，一點也不徇私情。當時考試共來八個女工，都很年輕，其中一個不胖不瘦，不高不矮的粉白如桃花。在卷子名字上就是金玉瓶，六一更注意監視她，防她作弊，那麼漂亮的白桃花，當然能迷住黨辦主任老張吧！考下來，白桃花第一個交卷，六一當場改稿發現其寫一手漂亮的字，端莊優雅，字如其人，一點不假，更為難得的是題基本上都答對，得了95分的高分，是這批女工的狀元。六一好奇的私下直接問白桃花：“你成績這麼好，怎麼還找黨辦張主任並來開後門呢？”