《三國演義》過於神化諸葛亮，導致很多人高估諸葛亮的軍事才能，也導致部分人用正史把諸葛亮批的一無是處，認定諸葛亮沒那麼偉大，都是《三國演義》小說導致的。
但真正看過正史《三國誌》的人都不會看輕諸葛亮，因為《三國誌》共六十五卷，除去必要的帝王單寫一卷，單獨占據一卷的，僅諸葛亮一人。
諸葛亮最出色的才能不是領兵打仗，而是治國，他是相才，不是帥才。
在《三國演義》之前，就有大量文人盛讚諸葛亮，最關鍵的是，諸葛亮入了“孔廟”，被封為先儒，這在古代可是了不得的地位，不是羅貫中寫部小說就能讓他進去。
在《三國演義》成書以前，諸葛亮的軍事才能也得到許多軍事家的承認。
司馬懿見諸葛亮布設的營壘，讚歎其為“天下奇才”，也指出諸葛亮在軍事方麵的不足，但對諸葛亮的治國才能卻不敢有半點批評。
李靖也對諸葛亮的軍事才能推崇備至。
唐玄宗設“武廟”，供奉十個古代最偉大的軍事家，其中就有諸葛亮，雖然唐玄宗過於拔高諸葛亮軍事才能，但也足以證明諸葛亮在軍事有一定建樹。
文廟武廟俱在的，唯諸葛亮一人。
在聖元大陸，諸葛亮因為曾保蜀國百年江山，功蓋天下，科舉的請聖言中年年都有他，從無例外。
史官記載，諸葛亮臨死前仍不忘恢複漢室，一統聖元大陸，在大限到來之前親自領兵出戰，但敵國也有半聖，最終壽命耗儘，死於五丈原。
方運之所以特彆看重諸葛亮，是因為有關諸葛亮的詩詞很多，而且還沒有出現在聖元大陸，偏偏聖元大陸有非常神奇的“喚聖”之力。
方運理清兩個諸葛亮的不同，繼續奮筆疾書。
之後又遇到跟另外兩位半聖考官有關的題，方運都記得，而奇書天地中又增加了新的書籍。
方運很快答完前三張試卷，大部分都非常簡單，但有三道題非常難。有一道題甚至布設了文字陷阱，照著書也未必能答對，幸好方運曾生活在信息大的時代，文字遊戲在他眼裡不值一提。
這僅僅是最簡單的童生試，秀才試的請聖言更加難，不過真正難的是詩詞、經義和策論。
後麵的試題是默寫列聖的詞賦，之後是填空，對彆人來說可能很難，但對方運來說簡單的不得了。
毛筆寫字極慢，到了中午時分，方運僅僅寫到抖。
蔡縣令深吸一口氣，說：“那個位置，就是剛才寫詩中斷的地方。”
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