而且書上曾記錄，聖元大陸的甲骨文似乎有神秘的力量，所有研究甲骨文的人都會陸續死去，連半聖都聖道衰落，所以早就被人族束之高閣，沒有任何人在研究。
人族現在正在“尋古”，希望通過補全曆史長河來間接研究甲骨文。但那是一個無比漫長的工程，而且妖蠻眾聖處處從中作梗。讓人族的尋古工程異常緩慢。
周禮和秦禮考主持一場大禮，而商禮和夏禮不同。隻要改變其中的錯誤就可獲得一定籌數。
每年都有一些學子因為過不了第三亭而胡亂改變商禮，希望可以獲得足夠的六籌進入下一亭，而且每年都會有一兩人成功。
方運想了想，立刻走向周禮大殿中。
在邁入周禮大殿後，方運發現自己仿佛回到了古代，就見一群身穿周朝服飾的官員和下人彎腰鞠躬，一起問候。
接下來，方運問清這次大禮的目的，原來是一位諸侯祭祖大禮，於是方運按照所學，一絲不苟地分派下去，從人人皆知的“八侑舞”到鐘鼎的擺放，從帳幔的花紋選擇到仆從的裝束，方運事無巨細全都自己下命令。
在儒家的體係中，禮是極為重要的概念，類似軍中的軍紀一樣，彆的可以稍微差一些，但若是對禮不尊重，必然會引發大量的攻擊。
方運當日不過認為楊玉環比蒙聖世家的女子重要，就引得凶君大怒，聖院的禮殿甚至還發文抨擊，隻不過方運功勞太大，禮殿的人不了了之。
主持諸侯祭祖禮後，方運離開周禮大殿。
除非有人能對周禮做出額外的補充，否則周禮做得再好，也隻能得八籌。
在淩煙閣出現後，就沒有人在禮儀亭得過十籌。
方運走出周禮大殿的時候，外麵還有一些人，有的剛剛進入，有的正準備離開，因為有的人選擇了更簡單的秦禮，所以比方運提前完成禮儀亭的考驗，但所得的籌數最低。
那些人見方運從周禮大殿出來，紛紛行禮問候。
“這周禮定然難不住文侯大人。”
“我此次故意選秦禮而不選更難的周禮，就是希望可以在第四亭的時候與方鎮國一同進入，不能被他落得太遠。”
十幾個人急忙向方運走去，以為他要離開禮儀亭，要進入第四亭的彈波亭。
但是，他們突然停下腳步，因為方運不僅沒有離開，反而向商禮大殿走去。
“啊？他的周禮難道完成得不好，為了過這禮儀亭，所以去賭一把？”
“應該是，不然的話沒人會去商禮大殿，一萬個人裡也未必有一人能在商禮大殿討到好處，反而可能吃虧。”
“一定是他在主持周禮的過程中除了什麼意外，不過沒關係，他一定能夠通過這禮儀亭！”
方運走到商禮廟前，仔細觀察。
商禮廟中擺放著許多商代之物，應該都是仿品，因為沒人知道商朝的禮儀，所以東西顯得有些亂。
這些器具中有少部分刻著晦澀難懂的甲骨文，方運的目光很快落在一張桌子上。
那張桌子上有一些飲酒的器具，方運看出一件東西擺放的不對。
這些酒具應該給大人物享用，可一隻杯子竟然刻著甲骨文的“羌”字，簡單的理解就是“兩腳的羊”，在甲骨文的意思裡就是奴隸。
而一旁的酒壺上則刻著一個甲骨文的“華”字，這個字在甲骨文中的地位非常崇高，後人考證還可能是“華夏”的來源之一。
方運先是裝模作樣看了一會兒，然後拿起那個刻著“羌”的杯子，隨手扔遠。(