“方運當是孟聖的從道者”一位孟家進士道。
李繁銘的話出自，全句是“賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人。謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弑君也”。
梁惠王當時問孟子：“商湯流放了夏桀，周武王討伐商紂，做臣子的殺死他們的君王。這符合仁義嗎”
麵對魏國當時的國君，孟子理直氣壯回答：“破壞仁的人，稱之為賊，破壞義的人，稱之為殘。破壞仁義的殘賊，已經不是正常的人。隻能稱之為獨夫。我隻聽說過誅殺獨夫商紂王，不知道什麼叫弑君。”
一個手無縛雞之力的人能說出這種話，憑得正是滿腔正氣。
這句話經常被讀書人引用，乃是儒家之人堅信不移的真理，而孔聖亦說過君王無道則離開。
或者離開，或者誅殺獨夫，這才是真正的儒家之人。若是哪一天儒家人當了君王的奴才，那便已經背離了孔孟之道，不配叫儒家人。
李繁銘與孟家人說完，在場的眾多儒生挺胸抬頭，形成無形的力量，如同遵循孔孟之道的實踐者一樣，隨時可以舍身殺死獨夫。
身之所在，義之所存
宗雷兩家算計方運在先，那就是破壞義的人，方運可以那麼做
孟子在儒家的地位之所以僅次於周文王，就是因為孟子完善了義的力量，甚至可以說，孔聖給了儒家人靈魂，而孟子給了儒家人拳頭。
尤其是成為大學士或大儒後，儒家由義衍生出的浩然正氣無比強大。
可惜這裡是學海，而且在場的人沒有浩然正氣，若是幾十位大儒做出相同的舉動，對宗雷兩家人來說後果不堪設想。
宗雷兩家人明明想反駁，可在那無形的力量之下，什麼都不敢說，徹底滅火，雷龍闊憤恨地瞪著李繁銘等人，卻不敢再汙蔑方運。
宗識冰道：“無論如何，方運必然要接受問心”
李繁銘道：“自然不過，聽說雷龍闊辱罵方虛聖，我懷疑你與逆種勾結，否則不可能如此恨人族棟梁。我會建議聖院對你進行誅心之問”
“你敢”雷龍闊麵色更加慘白。
“這種事有什麼不敢的我就不信你能挺過誅心之問”李繁銘無比淡然，好像做了一件微不足道的事。
“李繁銘，此事雷某記下了”
雷龍闊凶狠地看著李繁銘，他很清楚聖院不可能對他用誅心之問那種大刑，李繁銘這麼說，是在逼他認罪
當時情急罵了方運，若是不認罪，必然被聖院重罰，若是認罪道歉，接受懲罰，便不會受太重的刑罰。
李繁銘歎息道：“等方運競渡得勝歸來，我該從宗雷船隊選哪一條文心魚呢真是讓人煩惱啊”
許多人笑著望向深海的方向，期盼著方運回來。
這時候的方運，看到了三艘樓船。
三艘樓船停在一處方圓兩裡的小島邊，遠處有多頭海獸，但無一頭敢靠近，那小島周圍，遍布密密麻麻的魚群。
幾息後，那三艘船的人都看到了方運。
雷謨收起釣竿，微笑著望向方運，目光中帶著淡淡的譏諷之色。
“方虛聖，我們最先抵達學海島，你輸了。”
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