莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。……
這是一個微雨的早晨，風帶著濕潤的霧氣，拂拭著容顏，有說不出來的清爽，更遠處的景物在煙雨朦朧中，街道上的行人熙熙攘攘，穿梭來去，如同夢境。
在煙雨朦朧中，可以模糊的看到寫著碧海軒這三個金黃字的招牌在風雨中搖擺。
碧海軒顧名思義是依海而立，就坐落在港島七姊妹道的儘頭。
七姊妹道名字的由來還有一個美麗的傳說。
傳說七姊妹道之名來自七個義結金蘭的少女的故事。吳壩陵在其遺作《香港掌故》中，認為這個故事不但香豔，而且神怪。據說當時有七個女子，性情相投，形影不離，極為親愛，於是便結為金蘭，發誓自梳。自梳是當時廣東順德一帶流行的風俗，由於未婚女子梳辮，已婚女子梳髻，女子出嫁之時便會由長輩替她把辮子梳為發髻，故自梳即無須他人替自己梳頭，也就是不出嫁的意思。後來七少女中的三妹遭父母強迫出嫁，投海自儘，其餘六位姊妹遵從不能同年同月同日生，但願同年同月同日死之誓辭，跟她一起投水而亡。有說在撈起她們的屍體之時，七人還是手牽著手的。另一說法是無法找到她們的屍身。第二天有七塊礁石自投水之處冒出，由高至矮排成一行，狀似牽手並立的七姊妹，人們便把它們稱為七姊妹石。七姊妹石後因填海工程而掩埋在泥土之下，新填地區稱為七姊妹，在二十世紀初為頗受歡迎的遊泳棚。遊泳棚時常發生男泳客溺死的意外，好事者傳說是七姊妹的陰魂作祟，但也有認為她們已經達到了純粹女兒世界的夢想，沒有必要再四處為她們厭惡的男子生事.七姊妹道位於香港島東北部北角與魚湧之間，是第二次世界大戰後才修築的道路，由於這裡風景優美，倒成了港島海邊上一個繁華的街道。
此時，碧海軒的大廳裡，完全坐滿，到處都是搖動腦袋的彪形大漢，但奇怪的是竟然沒有人聲音。
而碧海軒的五樓，則被包下，星羅棋布的坐著十多個人，中間位置是九紋龍，身穿米黃色的絲綢唐衫，腳穿千層底的白邊手工布鞋，用筷子挾著一個蟹黃湯包，眯著眼睛在那裡細嚼慢咽，很是享受，看上去就象是一個美食家。
坐在九紋龍周圍的人，個個肩寬背厚，彪悍高大，腰間明顯鼓鼓囊囊，很有內容，渾身散發著野性的凶猛。
楊受成坐在靠窗戶的位置，不時看看腕上的手表，又抬眼瞅瞅細雨交織的街道，對放在身前的小吃，視若無睹。
“老楊，你說，葉無憂會不會是晃掂我們？”
剛剛頭上撤去白布的何魁忍不住問道。
“晃掂我們？應該不會吧？”
“那怎麼還不來？難道是怕了？還是知道咱們在碧海軒的四周，都布下了埋伏，而臨陣退縮？”
何魁罵罵咧咧，心中憤恨不已。
楊受成無語，是啊，該來了，現在已經是早上七點半，難道是出了意外？還是對方忽然改變了主意？
他再次把目光投向窗外，隨著街角一個挺拔身影的出現，而猛然凝定。
那人身材頗高，穿著一套純黑色的西裝，外麵的風衣敞開著，頭上戴著帽子，雨水順著帽簷往下一滴滴滑落，皮鞋踩在碎石板上發出啪的聲響。兩手自然擺動，步伐中透著一股沉著的堅毅，當他從街角走出，便仿佛有所感應似的，而遠遠的抬頭瞅了一眼，不知為什麼，楊受成覺得自己，被一顆狙擊步槍的子彈忽然擊中。
楊受成的心跳驟然加快，他忍不住低呼道：“來了！”
“來了？”
何魁第一個從旁邊的桌子上跳了過來，湊到窗戶邊：“那呢？那呢？”
接著，他的目光已然鎖定，有的人，那怕是在茫茫人海，也會被人一眼發現，因為他們的精神氣質，就是他們的身份證。
據說，在三國時期，匈奴使者拜見魏王曹，曹擔心自己不夠威武，而被匈奴使者瞧不起，便讓相貌英偉的崔琰裝扮成自己，而自己則扮成一名持刀護衛，站在床頭，結果在會見結束後，曹派手下謀士，去問那名匈奴使者對魏王的印象，那名匈奴使者說：魏王相貌堂堂，雅望非常，不過，我覺得他身後的那名持刀者，才是真正英雄。
“一個人？竟然隻有一個人？”
何魁用齒縫間擠出的聲音說道：“膽子還真大啊！***來找死！”
他的聲音中，有著說不出來的惡毒，又有著一絲掩飾不住的佩服，畢竟，單刀赴會，既被視為是找死的愚蠢行為，又不得不佩服敢於赴會者的勇氣。