不知過去了多久，兩輪日月虛影漸漸重合在一起，化為一道璀璨的玄光，被薑辰收入體內，與金丹融合。
霎時，薑辰的金丹成形，表麵八道丹紋流轉，綻放出玄妙旳道光。再一次的，突破的欲望襲來，催促著薑辰更進一步，邁入五品的境界。
這突破欲望之強烈，遠超薑辰的想象，金丹自發的顫動，身上玄光流轉，於極大與極小間快速的變化著，不斷的與外界大天地相交融。
若非薑辰有意壓製，這金丹直接就會爆開，讓裡麵孕育的神魂誕生。
“真的到了極限。”
薑辰有種感覺，自己的積累已經到了六品的極限，進無可進了，隻能進行突破。
念及至此，薑辰朝金丹看去，隻見裡麵的神魂更為神聖了，腳下水火之力湧動，身後日月虛影相伴，無數璀璨的光華將他籠罩，化為一道巨大的神環，徐徐轉動著。
“還不夠，神魂仍有繼續蛻變的空間。”
金丹是到極限了，可裡麵的神魂還沒有圓滿，薑辰可以感覺到，他的神魂還能繼續蛻變，仍有進步的空間。既如此，他還是沒有選擇突破。
不度第九次丹劫，絕不突破。
這次突破的念頭太過強烈，薑辰壓製了好久，方才將它壓下。而隨著突破念頭的消退，他也隨之感覺到了度過丹劫後產生的變化。
天地之間，除了靈氣之外，還多出了許許多多的念頭，充斥在虛空之中，到處都是。
“這就是萬靈之念嗎？”
“傳說中，隻有五品修士才能感應到的萬靈之念？”
想到自己在藏書閣看到的書籍，薑辰心中知道這些念頭是什麼了。
萬物皆有靈，如那山川草木，鳥獸魚蟲，皆是有著屬於自己的靈性。既有靈，哪怕懵懂無比，也會產生念頭。
而大部分生靈不懂修行之法，無法約束自身的念頭。所以，這些念頭就會向外逸散，在虛空中遊蕩。
薑辰所感知到的念頭，就是天地萬靈的念頭。當然，萬靈孱弱，所誕生的念頭同樣無比脆弱，基本上存在不了多久就會覆滅。
可萬靈何其之多？
它們無時無刻的不在產生念頭，哪怕隨生隨滅，可念頭誕生的速度，依舊遠遠超過了毀滅的速度，以至於虛空中，積累了大量雜亂而無序的念頭。
“我現在，除了境界還是六品之外，其餘的，已經與五品高手沒什麼區彆了。”
薑辰心有所感，知道自己已經模糊了五品與六品之間的界限。
萬物念頭，這是五品高手才能感知到的力量，甚至於，五品高手還可以撲捉煉化這些念頭，從而提升自己的修為。
不過，這樣做效率太低，很少有五品高手會這麼做。因為他們有著效率更高的辦法，那就是收集香火，以煉化眾生願力。
香火願力，這也是念頭所化，不過不是萬靈的念頭所化，而是眾生的念頭所化。
相比較於自然萬靈，人族為萬靈之長，所誕生的念頭自然更為強大，不會隨生隨滅，而是會在虛空中停留很久，方才消散。
念頭本就是精神力所化，逸散在外之後，就成了無主之物，自然能被人煉化。於是，就有修士立下神廟，收集眾生念頭，煉化以壯大己身。
所謂五品高手才能收集香火願力的說法，就是因此而生。因為隻有五品高手，才能感知到萬靈念頭，行那煉化之事。
五品之下，就是萬靈念頭出現在眼前都無法感知，如何能將其煉化？
“香火願力嗎？”
“前世常言，香火有毒。然而，既然香火有毒，那為何不見漫天仙佛對其避之不及，反而是立下神廟，廣傳信仰，收集香火呢？”
對於香火，薑辰倒沒有太大的忌諱，隻是有些疑惑，都說香火有毒，可也沒見仙佛對其避之不及，反而個個爭先恐後的搶奪香火。
仙佛的舉動，無疑在說明香火應該沒有問題，畢竟，像仙佛這樣的存在，不會拿自己的前途開玩笑。
對比仙佛的舉動，薑辰不免懷疑，所謂香火有毒的說法，是有人故意放出來的，防止後來人下場爭奪香火。畢竟，香火不是無限的，而是有限的。
念頭離體後，就成了無主之物，被修士煉化，自然沒什麼問題。如此看來，以香火修煉，問題不大。
可換個角度思考，從因果層麵來看，卻是發現，香火確實有問題。香火之所以會誕生，乃是因為眾生有所求。修士取香火願力煉化，就等於承接了其所求。
有所求，必然要有所應。否則的話，這香火拿著也不踏實。
天道至公，拿了眾生的，就一定要還。若不還，則必有災禍。
突然，薑辰有些明白，為何正統的神明，都會刻意宣揚自己的職責範圍了。有安宅的，有保胎的，有賜福的，有保平安的……
這是在挑選信徒啊！
想要求取平安的眾人，就去拜能夠保佑平安的神明，這樣的話，神明才好還願，保護信徒的平安。
如此，信徒有所求，修士有所應，這香火願力拿著也安心。不會出現收了願力，不辦事的情況。也不會因此被天道記上一筆，從而生出未知的劫難。
至於那拜錯神明的信徒，就隻能說是自己倒黴了。神廟之中，神明的職責標注的這麼清楚，就是為了防止有人拜錯。
這種情況下，你都能拜錯，那也不能怪神明不庇護你。
拜錯了神，除了怪自己，還能怪誰？所以說，拜對神明很重要。
當然，山野之神是不會在意這些的。於他們而言，能夠變強就不錯了，哪裡會在乎這些香火願力是怎麼來的？
至於還願？那更是全看心情。
這也就使得了，大部分的山野之神都不長久，會死於各種各樣的劫難之中。
……