“這倒是個好消息。”
薑辰的臉上浮現喜色，陰陽五行的特性讓他知曉了一件事。
那就是，無論他開辟出了多少神竅，陰陽五行之力都能演變成相應的力量，去壯大那些神竅。
不過，有好處就有壞處。本來那六件神物的的力量，足以將薑辰體內的陰陽五行七大神竅，全都壯大至仙道的層次。
可一旦再供養彆的神竅，那供養給陰陽五行七大神竅的力量就會減少，導致它們無法達到仙道的層次。而供養其餘的神竅越多，七大神竅得到的力量也就越少。
“還是得尋找火係神物。”
“如此，方能讓我體內的陰陽五行之力徹底平衡，這麼一來，今後我無論尋到什麼寶物，都能以陰陽五行之力將其煉化，然後再將其轉變成神竅所需的力量。”
在陰陽五行之力的加持下，薑辰的心神變得異常空明，很多事一想就透。很快，他就想到了未來的發展路線。
人之一身，有神竅十二萬九千六百個之多。想要將其全部開辟，那就需要十二萬九千六百種先天元氣，這麼多的力量，怎麼可能湊得齊。
就是窮儘一生，也不一定能尋到十分之一。所以，這根本就是一個不可能完成的任務。
但修行之道，最重要的就是懂得變通，既然無法尋到這麼多的先天元氣，那就要想出一個替代之法。而陰陽五行之氣，就是最好的替代之法。
天地間的元氣再多，可其源頭隻有一個，那就是混沌之氣，這是萬物之本。而陰陽五行，就是混沌演變的產物，為萬物之母，天地間的一切，都是由陰陽五行之力衍生出來的。
包括天地間的所有先天元氣，也都是先天陰陽五行之力衍生出來的。
這也就是說，隻要有先天陰陽五行之力，那薑辰就能衍生出開辟周身神竅的所有先天元氣。
那要是先天陰陽五行之力不夠怎麼辦？不足以支撐薑辰開辟體內所有的神竅。
那也不要緊。
先天陰陽五行之力能衍生萬物，自然也能吞噬萬物，天地間的一切，都能被陰陽五行之力同化，成為自身的一部分。
簡單來說，先天陰陽五行之力對於薑辰本身而言，就是一個巨大的轉化器，可以將天地間所有的力量，都轉化成他所需要的力量。
開辟全部神竅所需的十二萬九千六百種先天元氣，薑辰根本無需一一尋找，隻要有先天陰陽五行之力就夠了。此氣萬能，可解一切問題。
就是可惜，先天陰陽五行之力，這是七種極致的力量。
可薑辰身上的神物隻有六件，少了一件火係神物，導致他體內陰陽五行不全，並沒有想象中的那般穩固，有演化萬物之力，卻無煉化萬物之能。
七種神物，陰陽五行之力齊全，圓滿無缺，那天地萬物，無有不可同化者。可缺少一種，導致陰陽五行不全，若無外力衝擊，倒也罷了，沒什麼問題。
可一旦遇到外力衝擊，那本就不穩的陰陽五行之力，怕是立即就會炸開。
不穩定的力量，最怕的，就是外力的乾擾了。
……
…………
“火係神物，我應該是有的。”
心中想著火係神物，薑辰的識海深處，那被封印的記憶再次打開了一角，他看到了一頭鳳凰……
是的，薑辰猛然想起，他曾在虛空亂流的深處，得到過鳳凰本源，與一根鳳凰翎羽，還有一枚金翅大鵬鳥的蛋。
這都是天仙留下的寶物。
“隻是，我記得那頭鳳凰，不是火屬性的！”
想到那頭鳳凰後，薑辰心中湧現的喜意瞬間消失了大半。因為浴火重生這個詞，使得很多人認為，鳳凰是火屬性的。
其實不然，那涅槃之火乃是生死之火，並不是純粹的火，是生死之力演化出的一種形體。
至於鳳凰，與火雖有關係，但並沒有世人想象中的那般大。鳳凰，它的屬性是五德，是五行的另一種展現方式。
山海經雲：“有鳥焉，其狀如雞，五彩而文。名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”
德、義、禮、仁、信！
這五德，就是鳳凰的屬性，分彆與五行相對應。
所以說，純血的鳳凰屬性都是五行兼並的，火隻是他力量的一部分。真正的火中至尊，是朱雀。
以鳳凰翎羽壯大五行之力可以，但替代火係神物，怕是不能。
至於金翅大鵬鳥的蛋，這是陰陽屬性的神物，煉化可壯大陰陽神竅，於火屬性無關。
……
記憶的閥門開啟，薑辰身上所有的寶物都在他心上過了一遍，頂級寶物雖然很多，但還真沒有尋到火係神物。先天扶桑樹倒是可以，但可惜，它已被薑辰煉入陽之神竅。
“他日修煉有成，或許該去藥神穀走上一遭。”
回過神來，薑辰心中有了決斷。世人皆知，藥神穀老祖，那是一顆萬年梧桐樹，據說其為先天梧桐樹的樹枝所生，跟腳也屬先天。
先天梧桐樹，這是火係的頂級先天靈根，足以與先天扶桑樹相媲美。藥神穀老祖為其後代，本身極為不凡，他的枝乾，雖不足以媲美火係頂級神物，但也能起到替代的作用。
隻需頂上一時，待未來薑辰修煉有成，或是煉化了地心峽穀，或是去南洲搶了蠻族的寶物，它就算完成了使命。
火係頂級神物在哪，薑辰心中已經了然。距離他最近的，自然就是器殿下方的地底峽穀了。
其次，就是南洲蠻族供奉的聖物了。南洲在玄黃界之南，對應著五行中的火，故而，南洲多火山，且氣候灼熱，與苦寒的北洲形成了鮮明的對比。
特殊的環境，使得南洲孕育了不少火屬性的寶物。其中，南洲蠻神殿裡就供奉了好幾件火係頂級的神物。如地火之源，蠻神心臟等。