“掌教，是不是我來宗門之後，表現出的脾氣太好了，一直默默貢獻，不求回報，以至於給了你們錯誤的認知？認為我是個老實人，比較好欺負？”
薑辰沒有回答守正仙人的問題，而是說出了另外一番話。
“沒有，沒有的事？”
搖頭否認的同時，守正仙人逐漸意識到不妙，可還沒等他說什麼，就聽薑辰繼續說道：
“既然沒有這麼認為，那掌教為何一而再再而三的，讓我為難呢？且不說他要我死，你們不僅不讓我埋怨他，還讓我原諒他。”
“就說，你們真的讓我原諒他，可你們也該表現出應有的誠意吧？可結果呢？直到如今，我連一個應有的歉意都沒有收到，更沒有收到，那個長老得到嚴懲的消息。”
“我得到的，隻是宗門高層，一個接一個的出現在我麵前，向我施壓，讓我原諒一個想讓我死的人。”
“還是說，我不過是一個弟子罷了，身份低微，何德何能，讓一個長老過來給我道歉？”
薑辰這一番誅心之言說完，守正仙人的臉色都變了，張了張嘴，半天沒有說出話來。
確實，站在薑辰的立場上一想，他什麼都沒有得到，卻讓他原諒一個想讓他去死的人，這公平嗎？當然不公平！
但這世上，哪來的公平，要是薑辰真是一個普通的弟子，那守龍長老根本不會因此受到處罰，更彆說接到來自掌教的施壓了。
可惜，薑辰不是普通的弟子，他的存在，對紫虛宮而言，甚至比那個長老更加的重要，所以，守龍長老因為自己的行為付出了代價，而薑辰也因此得到了掌教的施壓。
這才是問題的關鍵，按理來說，既然薑辰比守龍長老的地位更高，那受到施壓的，應該是守龍長老才對，可怎麼會是薑辰呢？
一開始守正仙人沒有細想，沒覺得哪裡不對，可如今聽了薑辰的這番話後，心裡卻是隱隱有所明悟。
可不就是像薑辰說的那樣，因為他平時表現的太過和氣，以至於眾人下意識的以為他好欺負。
所以，壓力全到他這邊來了。甚至於，薑辰接連不識抬舉，還讓不少人產生他太過狂妄的感覺。
可仔細想想，太過狂妄的，不正是他們嗎？本該對守龍仙人施壓的他們，卻全都跑來向薑辰施壓，甚至連最基本的，道歉是有誠意的都忘了。
從始至終，守龍長老連句道歉的話都沒說，這不就是他們狂妄的表現？或者說，這是他們覺得薑辰好欺負的表情。
“先生說的哪裡話？我們怎麼會覺得先生好欺負呢？守龍也不是沒有受罰，否則，以守龍的身份，又何至於讓他的弟子去參加內門大比呢？”
心裡可以這樣想，事情甚至可以這樣做，但守正仙人知道，嘴上肯定不能這樣說。
否則，紫虛宮欺負天陽仙君後裔的事傳出去的話，那他們也不用在仙道立足了。
“哼！”
薑辰冷哼一聲，顯然對守正仙人的話很是不滿。
不否認，真龍的心頭血雖然珍貴，但一個長老真要不惜代價的話，還是能從宗門的手裡換來的。所以，龍弘被逼得參加內門大比，確實是宗門對守龍長老的懲罰之一。
但這懲罰太輕了，就是守正仙人也是這麼認為的，不然的話，他也不會含糊半天才說出來。
而這，同時也是宗門對守龍長老最嚴厲的懲罰，不然，守正仙人也不會拿這個處罰來說事了，因為再也找不到更嚴重的了。
“先生，你方才與守法師弟所說的那些話，他已經轉告貧道了，其中那句‘以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德！’說的雖然很有道理，但貧道卻有不同的見解。”
求情的話已經說不出口了，守正仙人轉過話題，打算從另一個角度來勸說薑辰。
“什麼見解？”
薑辰來了興趣，認真的看向守正仙人。
以直報怨出自《論語憲問》，“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’”
（直是公道的意思）
這是聖人之言，是聖人對仁的闡釋，守正仙人境界高深，對這句話的理解，自然遠勝薑辰，所以，他也想想聽聽守正仙人的見解。
“對於普通來人來說，這句話很有道理，普通人受到的教育有限，大都是以怨抱怨，路上你踩我一腳，我得還一腳，你罵我一句，我得還兩句。能做到以直報怨，就已經是非常高的境界了。”
“可對於統治者卻不同，比如一個從政的人，無論做得多好，總會有人罵，難道從此就不理這部分人嗎？這就不是一個好的領導；再比如一個老師，能因為學生曾經冒犯過自己，就從此不搭理他嗎？”
“所以，為上者要胸懷寬廣，要做到以德報怨。”
守正仙人在用薑辰說過的話勸說他，讓他胸懷寬廣，以德報怨，從而放過守龍長老。
不得不承認，守正仙人說的很有道理。以直報怨是聖人之言，以德報怨，同樣是聖人之言。不同的是，以德報怨，是另一個聖人說的。
“為無為，事無事，味無味。”
“大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。”
“夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”
“這是聖人之言，所謂大起於小，多出於少，以德報怨。解難於易，為大於細。天下難事，必從易作起；天下大事，必從細作起。由於聖人始終不自為大，所以能成其大。輕諾者必寡信，多易者必多難，由於聖人總是從難處著想，所以始終無難。”
“掌教之言，頗合聖意啊！相比較於我，掌教行事，更符合聖人的理念。”
從守正仙人的話中，薑辰想起了道家聖人老子之言。
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