那就是，儒道子弟，不得長生。
任你天資絕世，風華絕代，實力足以比肩大神通者，但終究難逃生老病死。
儒道一生，不過仙神一秋。
太短暫了，壽元一旦耗儘，就是服用先天靈果、九轉金丹，也是救不回來。
這就是修煉儒道最大的弊端，不得長生。不過，天無絕人之路，萬物皆有一線生機。儒道修士雖然不能長生，但死後卻可以封神，轉修香火神道，未來未必沒有重證大道的一天。
儒道十品，從低到高，分彆對應著修道的九個境界，即是後天、先天、地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙道君、大羅道尊、準聖，混元大羅金仙。
其中，八品儒生被稱之為大儒，實力足以比肩大羅道尊。九品儒生則是半聖，實力足以比肩準聖。
十品則是聖人，也就是子儒隕落後所成的境界，納天地正道於一身，其實力足以與真正的聖人比肩。
……
子儒身合天地，天道為之震動，道音轟傳天下，三年不絕。同時，儒道子弟在子儒隕落的這一天，實力集體暴漲，一日誕生七十二大儒，威震世間。
子儒所著《春秋》，得歲月之力加持，隨之發生莫名變化，就是有了預知未來之力。
而子儒所持刻刀，也發生莫名變化，同樣得歲月之力灌注，化作一無上聖器，被儒道子弟稱之為春秋筆。
春秋筆一出，可定人生死，也可化虛為實，端的事玄妙無比。
寫個“火”字，便有天火降世，寫個“雷”，便可化作先天神雷。畫個動物，那動物直接就活了過來。
春秋筆，稱得上一聲造化至寶。
然，這卻不是春秋筆最強大的地方，既已春秋為名，那自然是與時間有關。
春秋筆一劃，可剝奪億萬歲月，化腐朽為神奇。而春秋筆與《春秋》合力，更是可以乾預未來。
將某件未曾發生之事，以春秋筆寫在《春秋》上，那這件事就會在不久之後成真，成為注定發生的事。
兩寶合一，便是儒道聖器，威力不輸於先天至寶！但此寶卻是不能經常動用，因為它消耗的，不是法力，而是儒家氣運。
……
………………
“身合天地，真靈回歸天地？”
“怎麼會，玄清怎麼會？”
金鼇島上清殿中，看到玄清身合天地，真靈回歸洪荒，通天教主前所未有的失態起來。
玄清可是祂的驕傲，玄門最為優秀的弟子，怎麼會就這麼輕易的，就隕落了呢。
雖然，玄清是身合天地，並不是真的隕落。但在通天教主這些大神通者的眼中，玄清目前的情況，就是隕落，徹底的隕落。
先天真靈都回歸天地了，如何能不算是隕落？
對，以玄清的境界而言，先天真靈是不死不滅的，但到了天道嘴裡的東西，豈是這麼好吐出去的？
融入天道，不得現世，這與隕落又有何區彆？
不是每個人都是鴻鈞道祖，以身合道之後，還能保持真靈不昧，時不時的出來秀一下存在感。而且，那時的天道，如何能與如今的天道相提並論？
天道，也是會進步的！
玄清與此時身合天地，怕是真的回不來了。最優秀的弟子隕落，通天教主如何能不痛心？
“師尊！”
“還望師尊出手，救一救大師兄。”
這時，一眾截教弟子在多寶的帶領下，直接闖進上清神殿，朝通天教主拜下，懇求祂出手救下玄清。
然而，回答祂們的，是一臉落幕之色的通天教主：“為師救不了，身合天地，此乃順天而行，就是為師身為聖人，也是無法打斷這個過程。”
“這本就是天地之力促就，為師身為聖人，如何能逆天而行？”
聖人的力量就是天道給的，又如何能違背天道的意誌？所以，玄清，通天教主救不了。
也是這時，玄清最後的聲音，遠遠的傳了過來。
“朝聞道，夕死可矣！”
聲音縹緲，在上清神殿內持續回蕩，久久不散。
過了半響，方才聽通天教主大喊出聲：“好一個朝聞道、夕死可矣，玄清祂是一個真正的求道之人，為師遠不如祂矣。”
說完，通天教主看著一臉悲傷之色的弟子們，柔聲說道：“好了，你們也無需為玄清悲傷，你們應該為祂感到高興才對。”
“祂得到了自己想要的東西，死而無憾，還需為其悲傷？這是他自己的選擇，為求道而生，為求道而亡，祂不悔也。”
這個時候，所有的大神通者，心中都對玄清產生了一種莫名的敬意。因為祂們從玄清的身上，看到了一個求道者應有的品質。
這是一個真正的求道者，為了求道，真正拋棄了生死。
是啊，與茫茫不可測的大道相比，生死有算得了什麼？若能求到自己想要的道，便是死了，也是值了。
想來，玄清臨死的時候，一定得到了自己想要的東西，那是祂一生所求，若能得到，縱死而不悔。
祂是笑著死的！
笑容之中，滿是解脫與喜悅。
這一點，洪荒所有的大神通都看到了。所以，祂們不會為玄清的死而感到悲傷，反而會羨慕玄清，得到了祂想要的東西。
每一個大神通者都活了無儘的歲月，又有幾人沒有看透生死？若為求道故，甘願赴死者，絕不在少數。
可惜，要是風紫宸得知了祂們的想法，一定會嗤之以鼻。
什麼得到了自己想要的東西，什麼為求道而死，都是假的，所謂的朝聞道、夕死可矣，更是臨消失前裝的逼罷了。
至於臨死之前的解脫與喜悅，那倒是發自肺腑的，畢竟，玄清死了之後，就不用再演戲了，也不用擔心身份暴露後所產生的麻煩了，祂與三清之間的因果，也算是徹底的斷了。