不錯，男耕女織，說得好聽，其實就是男人一輩子麵朝黃土背朝天的種田，而女子一輩子就忙活紡線織布。
這就是小農經濟。
農村之中，小家庭衣食日用自給自足，出了鹽鐵這些，基本不向外求。
而這也是老子道德經裡所說的，小國寡民，雞犬相聞，使民老死不相往來！
這樣將男女老少，都綁定在一畝三分地上，最有利於長治久安。
無他，百姓沒被的需求，就不會鬨亂子，統治者吃吃喝喝，隻要不亂搞，必然會天下太平！
這在李秋看來是不思進取，但在李二等人眼裡，卻再正常不過。
李二看李秋的神情似有幾分憐憫，以及幾分不滿，不由疑問：
“李小子，百姓安居樂業，可有不對？”
“你小子弄出來的這個織布機，便是效率再高，百姓家裡用不起，又有意義？”
“難道你要像修路一樣，召集工人，一起織布？”
李二竟然猜到了李秋的想法，猜到了他要建立織布工廠。
然而他還不等李秋反應，便不斷搖頭，對此大加鄙夷。
“李小子，你若這樣做，布料是便宜了，但家裡自己織布的百姓們，恐怕家家都要破產，反而衣食無有著落，民不聊生！”
“百姓家裡又沒有錢財，怎麼賣你的布料？”
“你若真是這個想法，還是趕緊將這織布機砸了！”
李二神情嚴肅，顯然不是說笑。
一般的事情，隻要李秋說的有道理，他可以由著李秋來。
但男耕女織，這是小農社會的根基，絕對不允許任何人破壞！
哪怕是李秋，也不行！
李秋原本準備了一大通說辭，要好好展現織布機想先進和效率，說這機械是如何引起社會變革，引發工業革命的。
但此時他卻話語一噎，眼中的笑容全部消失了。
他終於知道，大唐和科技社會之間，間隔的不是科技知識，而是理念！
古典社會，追求的從來都不是如何如何發展，達成何等要求，而是維持長治久安！
若不將這個觀念轉變過來，李秋便是為大唐帶來再多的科學技術，也無濟於事！
想當初，愛因斯坦和尼古拉斯特斯拉這些大科學家，其實和清朝生活在同一個年代。
甚至還有人將鐘表機械，基礎科學理論書籍，都帶到了清朝，交給了康熙。
但結果呢？