反正現在美國的經濟狀況很差，就當暫時在這兒吃苦受累好了，等幾年後賺夠了錢，美國經濟狀況也恢複了，就可以拿著大筆錢財回國，重新享受經濟危機前的奢華生活了。就連他們這些領事館工作人員，也羨慕那麼高的工資呢。
在這樣的勸說下，已經完全沒有辦法的美國工人，當然大都會動搖了，這時候還能做什麼選擇呢。
除了部分感覺受到欺騙的美國技師，寧願在上海另外找工作，賠償船票錢，其他大多數人，還是選擇了到重慶去看看情況再說。
明，第一批美國技師和技術工人抵達重慶，範哈兒終於感到手上的壓力，一下減輕了不少。
對於這些新來的美國技師和技術工人，範哈兒非常重視，早在幾個。月前,就優先在秦江縣城中，劃了一塊地方，作為一個美國人專屬居住區，給他們建起了成片美式風格大房子和幾棟樓房。當這些技師和技術工人抵達重慶的時候，剛剛。可以入住。技師分配住獨棟大房子，普通技術工人則是住樓房。
第一批到重慶的技師和技術工人，大多是單身的年青人，本來以為到這兒有個小小的宿舍就不錯了，沒準還得成天和老鼠臭蟲結伴，沒想到範哈兒提供給他們的，最好的竟然是一棟單獨帶小花園的獨立屋，明亮乾淨整潔，還有專門的環衛工人負責小區衛生。這第一份待遇，就馬上讓他們來時的鬱悶，削減了不少。
等看到在美國小區附近，還有新開設的酒吧、歌舞廳、賭館等娛樂設施，咖啡館小型公園、圖書館等休閒場所，更是大為開心。
他們存來中國時，已經做好了闖西部的心理準備，其實對於來重慶的感覺，和來上海的感覺也差不了多少≈在看到這兒既有一種異國情調，又有美國式生活圈子，怎麼可能不喜出望外。
幾乎算是被騙的鬱悶感，頓時打消了大半，基本被驚喜取代。
當然，真正讓這些工人安心的，肯定還是工資和福利。
範哈兒在這一點上，沒有絲毫打折扣，完全履行了之前廣告中的承諾。並且考慮到現在的四川物產特點，還特地從美國進口了大量典型特色食品，對他們適當的進行物資補助。
這樣種種措施下，這些從美國雇傭過來的工人，才終於慢慢布安下心來，進行認真負責的工作了。
後來當他們一年工作期滿，除了極少部分享受公司福利回美國的工人，中途選擇了留在美國，不再繼續回重慶工作，其他絕大部分人，都在休假期滿後，繼續回到了重慶，賺取相比於當時美國社會仍舊特刻比六而在他們的影響下，新加入講來的美國，人，下凹遠超過了離開公司的工人。
實際上，很多美國工人在公司回國福利到來的時候，甚至都沒有選擇回國，而是繼續在工廠加班，賺錢寄錢回國而已。
這是後話，略過不提。
範哈兒在真正見到第一批雇傭來的美國技時，發現了一個特殊的人群。
他們帶著黑色小帽，非撐結，在工人群中往往聚集在一起，即便衣衫陳舊，人人的精神麵貌卻又都非常不錯。
這種非承特色的人群，範哈兒一眼就能認出來，應該是猶太教徒。
經濟危機後的美國，猶太人同樣生活不好過，所謂發囤積居奇的財，肯定隻有一小部分。大多數平民，生活還是差不多的。整個美國社會充滿了實人口，其中當然也會有一些猶太人。
當人們提及歐州猶太難民問題時，往往隻關注第二次世界大戰中的猶太難民遭受德國納粹種族主義的迫害問題。但實際上，即使在第一次世界大戰前後，在歐淵也依然存在著猶太難民問題，這也是一個最為突出的、郴人們忽視的問題。
至於美國，在一定時期內，社會中也曾經強烈的歧視猶太人情緒。
提到美國，人們往往會想到自由女神，想到雕像基座上那首體現美國立國之魂的詩：把這些無家可歸的，飽受顛沛的人們一起交給我。我高舉起自由的燈火”。這首詩原本是美國首座猶太教堂用來召喚猶太人的著名祈禱詩，它的作者是猶太女詩人艾瑪。如今，這首詩與美國精神合二為一，在勸多年的“召喚÷，猶太人在美國的影響力已達到了令人生畏的地步。
猶太人每年口月都會隆重紀念移居美國多少多少周年”回年口月7日，首批萬名猶太人抵達美國。在他們開創的曆史中，美國出燦次猶太移民潮，兩次“反猶潮。”與美國猶太人有關的爭議激蕩了幾百年，直到現在，這種爭議越來越少，但也並沒有消失。
從曆史上看，猶太人在世界各地，特彆是在歐洲，不斷受到迫害，流落異鄉。然而，新大陸畢竟不同於老歐州。美國獨立運動領導人都拒絕反猶，華盛頓曾致函猶太社團說，“不讚許偏執行為，也不幫助迫害者”。
美國獨簾，猶太移民已從,出多年前的飛人發展到曆多人。舊舊年拿破侖戰爭後，美國出現第二次歐州移民潮，大多為德國猶太人。他們很適應美國的環境，積極宣傳歐洲啟蒙思想，很快融入美國主流社會。南北戰爭時美國有占萬猶太人”幽許猶太人達到萬萬。防,年俄沙皇遭刺殺，加上內戰殃及，大批猶太人遭屠殺迫害。至晾紀初，約奶萬猶太人擁入美國，成為美國最大規模的第三次猶太移民浪潮。新猶太移民重視教育，人口質量迅速提升，在各行業施展才乾〓戰時，納粹反猶狂潮帶來美國第四次猶太移民潮。
但長期以來，麵對猶太人崛起以及俄國十月革命，美國許多新教富人把反猶和**畫等號。刀世紀早期就有《錫安賢達議事錄》，這樣鼓吹猶太人密謀要顛覆基督教世界的謠傳且這一充滿不實之詞的冊子竟然被汽車大王福特到處宣揚。舊口年俄國革命中，許多革命領袖的猶太裔背景無疑又助長了這一理論，美國出現第一次反猶浪潮。
三黨宣稱要把猶太人、黑人等少數族裔趕出美國。反猶者甚至把,咽年經濟大危機也歸罪於猶太人。好在當時的猶太群體勢力強而團結，在國會和媒體上發起反歧視、維權益行動，還曾迫使汽車大王福特等為反猶言論公開道歉。受納粹影響，美國晾紀刃年代出現第二次排猶潮，急先鋒是德裔美國人，當時美國的反猶組織超過,比個。
這今年代的美國猶太人，生活並不像二十一世紀時那樣自由。
而範哈兒，正是看到了這些美籍猶太人，才想到了，他還有一大批技術工人，甚至還有各種行業精英，等著他去挖掘過來了。
因為：現在德國的猶太人，已經快到德國政府容忍不下的地步了。
,愣年以後，希特勒的就會逐漸開始反猶行動，這時候無疑是範哈兒收容一部分逃離猶太人的最佳時機。
範哈兒馬上拍電報給已經離開上海的沙遜，表示，如果歐洲的猶太人遭到不公平的待遇，歡迎他們來中國，來四”他的地盤發展。出於他和沙遜家族的友誼，已經在四”有了一片底盤的他，非常歡迎友好的猶太朋友。
這份電文一出，沒想到立玄得到了沙遜家族的回應。
沙遜表示，他這位猶太朋友，非常願意介紹一批猶太人同胞，到四川、到重慶來看看。
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