與道家的九字真言相似，佛家的六字真言同樣象征著六種不同的能力。
但與道家踐行天道、跳出三界的理論和目的不同。
佛家的六字真言是以佛家的六道輪回為理論，最終目的是斷絕自己的七情六欲、淒清悲苦，從而往生極樂。
“唵”字咒以天道為根基，通過不斷的修行根除人性中的我執，斷除墮落之苦。
“嘛”字咒以阿修羅道為根基，通過不斷的修行根除人性中的忌妒，斷除鬥爭之苦。
“呢”字咒以人道為根基，通過不斷的修行根除人性中的貪欲，斷除生老病死之苦。
“叭”字咒以畜生道為根基，通過不斷的修行根除人性中的愚癡，斷除暗啞之苦。
“咪”字咒以惡鬼道為根基，通過不斷的修行根除人性中的慳吝，斷除饑渴之苦。
“吽”字咒以地獄道為根基，通過不斷的修行根除人性中的瞋恨，斷除熱寒之苦。
當這六苦儘斷、塵緣儘了，修行之人自然再無因果纏身，最終實現不生不滅、往生極樂的目的。
【單從修行難度來看，六字真言可比九字真言簡單多了……】
【難怪六字真言會成為佛家流傳最廣的咒法之一。】
一個是涉獵甚廣、博大精深的九字真言，一個是專注己身、精而不晦的六字真言……
隻要不是那種嫌自己命長、時間多的沒地方用的人，肯定是選擇修行六字真言的人比較多。
反正兩者最終都是衝著言出法隨、超脫生死去的，對絕大部分人來說都沒有什麼區彆。
隻可惜，裴文德從來都不是“絕大部分人”。
他的修行之路從靈祐禪師不惜以“當頭棒喝”之法助其開慧頓悟的時候開始，就與一般的修行者不在同一水平線上。
因此，裴文德在經過短暫的思考之後，果斷決定同時修行九字真言和六字真言，以此來作為自己佛道同修的開端。
畢竟自己體內有一枚九轉金丹，記憶中又有如此多的道家修行法門，不嘗試一下佛道雙修未免有些太多浪費了。
入寶山而空手回可不是裴文德的做派，而且他也有信心在前人的基礎上，走出一條隻屬於自己的修行之道。
不過在此之前，裴文德得先花上一段時間找到佛道兩家真言的共通之處，才能真正站在前人的肩膀上另辟蹊徑。
【那麼，就先從舍利子入手吧！】
心中定下決意之後，裴文德周身的那些舍利子們再次綻放出了願力的光輝。
純粹的願力與菩提佛光水乳交融，而一枚枚仿若天書般的文字則在佛光中時隱時現，引動著周遭的天地元氣與自身共鳴。
這些文字一開始隻是佛道兩家的真言，但隨著時間的不斷推移，它們的形態、作用亦開始發生了驚人的變化。
昂！
沉寂已久的莫呼洛迦適時的出現在了裴文德的身後，並且仰天長嘯，攪動著周遭元氣發生更加劇烈的變化。
“巴……嘛……哄……”
本體仍舊保持著盤坐之態的裴文德沒有開口，可一聲聲充滿了空明、威嚴之意的音節卻從他的身體各處傳出。
那是裴文德的五臟六腑、四肢百骸在回應佛光中那些新生的真言。
換而言之，此刻發出這些音節的是裴文德的無意識和肉身，是他體內的生命真元與天地元氣的共振。
——無心定·夢中證道！