在做好所有準備之後，一行人便動身返回了寧鄉。
整個路途除了那些偶爾遇上的流民之外，遠比想象中的平靜。
當然了，這可能也是因為裴文德一行人走的是官道的原因，尋常的劫匪根本不敢出現在官道附近進行劫掠。
饒是如此，那些眼神空洞、宛如行屍走肉般的流民還是刷新了裴文德的印象。
如果說裴文德一開始見到的那些流民已經足夠的可憐了，那麼這一路上他碰到了流民就已經不能用“可憐”來形容了。
因為能夠走到安鄉驛的，絕大多數都是身強力壯的青壯年。
那些累得已經走不動道的老弱病殘，才是流民中真正的主力部隊。
在溈山通往寧鄉這一段並不算長的路程中，裴文德見識到了什麼叫做真正的“人間煉獄”。
絕望的老人癱倒在官道旁、稚嫩的孩童無聲的哭嚎……
裴文德目之所及之處，全是那些體力耗儘、放棄掙紮的流民。
甚至在某些偏離主乾道的地方，目光敏銳得裴文德還看到了一些食腐的禿鷲與豺狼，久久的在官道附近徘徊。
毫無疑問，這些食腐動物嗅到了死亡的味道。
並且從食腐動物這一路上的數量來看，它們早就已經習慣了這一切，並且把這條人類製造的官道當做了“自助餐”的流水席。
除此之外，身為修行者的裴文德還感受到了一股絕望的願力。
——眾生皆有願力、悲苦皆為願景。
——願力為善是為佛陀真神，願力為惡是為邪鬼妖物。
這是裴文德在修行“真言之力”後才知道的一個事實，亦是亂世出妖魔的一個最大原因。
在和平年代，眾生的願力會集中在信仰、祈福之類的行為之中，並且這些願力大多都是偏向於善意的，
而在如今這個亂世之中，人類的絕望卻會孕育出惡鬼邪魔。
除了那些慘死之人所化的惡鬼之外，那些平日裡藏匿在人類之中的妖魔亦會趁機現身，吞噬人類的血肉與怨恨成長。
【這才是真正的王朝末路……】
在今天之前，裴文德雖然知道自己所處的這個時代是安史之亂之後的唐朝，是大唐盛極而衰之後的年代。
可他從沒想過，王朝的末路對於生活在這個年代的普通人意味著什麼。
用通俗一點話來說就是，時代的塵埃落在個人的頭頂就是一座大山。
而這個王朝末路的時代，落在生活在這個時代的百姓頭上，就是各種天災人禍所帶來的絕望。
“師兄，這就是你眼裡看到的世界嗎？”
獨自一人作為遊僧行走於大唐的疆域之中，慧寂看到的絕望肯定比現在的潭州要多。
反觀裴文德，自從他這輩子開始學走路起，就一直活在靈祐禪師的庇佑之下，生活範圍也僅僅限於溈山附近的村鎮縣城。
兩種截然不同的生活方式，導致裴文德一直都沒有真正看破這個時代的悲劇。
“九層之台起於壘土，千裡之行始於足下……”
早就已經默默下定決心的裴文德，在誦念完這句千古名句之後，便驅使著胯下的寶馬靠近了一旁的馬車。
扣扣扣……
伴隨著清脆的敲擊聲，馬車的窗戶被緩緩拉開。
“有事？”