隨著月亮一點點的升起，時間也來到了深夜。
其實此刻，在同慶寺後山的瀑布附近，裴文德少見的沒有選擇入定睡眠，而是正兒八經地盤腿坐在禪房門口的團蒲上。
自從修成金身、步入先天之後，裴文德就發現自己的精力變得越發旺盛了起來。
常人一天需要八個小時的正常睡眠，才能完全補充自己一天的精力消耗。
而裴文德卻隻需要進入十分鐘不到的深度睡眠，就能夠神采奕奕的恢複全部精力。
得益於此，裴文德才總算知道為什麼自家師父、師兄為什麼像是不需要睡覺一樣，總是保持著精力旺盛的狀態。
原來並非他們的入定方式與自己有什麼不同，而是修為到達一定程度之後，他們根本就不需要那麼長時間的睡眠來補充自己的精力。
“準備好了嗎？”
站在距離裴文德並不算遠的地方，一襲青衣冷冽的小青如此問道。
“這還用說嗎？隻是元神出竅而已。”
“有了前幾次的經驗，這次就算距離稍微遠一點也不成問題。”
“況且要是真的遇到了危險，我肯定不會逞強的。”
和之前役使莫呼洛迦遁出體外戰鬥不同，裴文德口中的“元神出竅”是真正意義上的神遊諸天。
一般來說，通常的元神都需要修行者孕育數年，才能夠離體不散。
而想要讓元神無懼外界的種種威脅，遁出體外戰鬥、甚至遠遁到百裡，那更是得辛辛苦苦修行數十年才有這樣的道行。
裴文德的元神可以算是個“意外”。
因為莫呼洛迦本身就是由龍脈升華而成，之後又吞噬了數百鬼物成長，一開始就有彆於正常的道家元神。
從本質來說，莫呼洛迦其實就是一條“活著的龍脈”。
無懼陽光、穢物、煞氣等對魂魄有著巨大殺傷力的事物，僅僅隻是祂本身附帶的一種屬性。
饒是如此，莫呼洛迦終究還是沒有成就“陰神之境”，無法離開本體太遠。
更彆說像傳說中的“陽神”那樣，可以在任意地點顯化出自身的力量，成為近乎無所不能的陸地神仙。
然而儘管有著如此度的“不可能”，卻並不意味著裴文德就無法做到“元神出竅、神遊諸天”的地步。
倒不如說，在道家的嫡傳秘法中，有相當一部分的法術都是建立在“元神出竅”的基礎上的。
而繼承了丹辰子大部分記憶的裴文德，早就從中找到了最適合自己的“元神出竅”法術。
“前幾次你可沒有遠遁百裡，更沒有與‘魔佛’那種級彆的存在交鋒。”
青蛇自然知道借助道家的秘傳法術，裴文德的確可以在元神尚未跳出三界、掙脫五行之前，讓其暢遊天地、聚散無形。
但是青蛇同樣也清楚，就算裴文德本身的異種元神十分特殊，也不可能像真正陰神、陽神那樣毫無顧忌。
在自身尚未勾銷死籍之前，元神終究是不能脫離肉體存在的。
因此在“元神出竅”的這個過程中，裴文德的元神不僅不能受到太過嚴重的損傷，而且必須在法術結束之前重返肉身才行。
這就是“神通”和“法術”的最大區彆。
相較於元神大成之後的種種能力，借助外力出竅的元神必須遵守各種禁忌，才能保障自身的安全。
最重要的是，在修行者元神出竅的這段時間裡，他們的肉身是沒有任何知覺的，必須有人保護才行。