並不知道同慶寺發生的一切。
當裴文德以常人難以理解的速度繞過山路，來到古寺門口的時候，赫然看到寫著“慈光寺”幾個大字的牌匾掛在山門口。
“慈光寺？”
似乎是因為年久失修的緣故，這間寺廟的各處早已殘破不堪。
山門口更是已經長滿了一米多高蓬蒿雜草，一看就知道很長時間沒人修剪打理了。
而在山門的兩側，用來震懾邪魔外道的金剛護法神已經失去了一尊，僅有一尊失去了頭顱的韋陀神像還屹立山門口。
“這地方不用任何加工，都可以拿去當恐怖片的拍攝現場了。”
深夜時分，一尊孤零零的無頭韋陀促然屹立在人際罕煙的野寺門口。
見到這幅恐怖的情景，彆說普通人了，哪怕膽大如裴文德都不禁生出一股莫名的涼意。
這與修不修行無關，純粹是一個人類在麵對未知時的本能反應。
“韋馱像嗎？”
強壓下自己心中的毛骨悚然，裴文德隻用了一個呼吸不到的時間，就把自己的心態調整到了古井不波的狀態。
“恐懼”是人類為了趨吉避凶進化出來的本能。
這一點就算是已經超脫了“凡人”範疇的修行者也不例外。
真正的修行者從來不是一往無前的勇士，比起如何消除自身的恐懼，怎麼控製恐懼情緒的蔓延，不至於因為恐懼而做出錯誤的選擇，才是一名合格修行者應該做的事情。
“這裡，似乎曾經也是一座香火鼎盛的寺廟啊！”
在仔細打量了一番自己眼前這尊無首的韋陀神像之後，裴文德才發現這居然是一尊將韋陀杵扛在肩上的神像。
要知道，早在裴文德正式修行之前，靈祐禪師就專門給他說了一些寺廟僧侶的潛規則。
這其中就包括如何辨彆寺廟的富裕程度、以及他們對外來僧侶的態度。
因為在中原地區，最不缺少的就是那些無家可歸、無寺可棲的野和尚，或者說好聽一點叫雲遊僧侶。
為了不至於讓那些隔三差五就借住寺廟的遊僧吃窮自己，很多寺廟都會在山門口立上一尊不同姿態的韋馱神像。
如果韋陀杵扛在肩上，表示這個寺廟是大的寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。
如果韋陀杵平端在手中，就表示這個寺廟是中等規模寺廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。
而如果要是韋陀杵杵在地上，則表示這個寺廟是小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
裴文德眼下這尊無首的韋陀神像，赫然就是一尊將韋陀杵扛在肩上的神像。
隻可惜由於韋陀杵的不知所終，再加上韋陀神像頭顱的丟失，導致裴文德一時間竟然沒發現這一點。
“誰？誰在外麵？”
就在裴文德好奇慈光寺為什麼會衰敗至此的時候，山門內突然傳來的一個半大孩子的聲音，同時出現的還有點點的燭光。
就好像是有什麼人正從寺廟裡麵向外走來，而且貌似還是一個不大的孩童。
“怎麼可能？！”
第一時間瞪大了雙眼，淡淡金光隨即從裴文德的雙眸中一閃而過。
姑且不說那籠罩了整個寺廟的邪氣，單說裴文德剛剛從天空俯視下方的時候，可沒發現這座寺廟內有任何活物的靈光。
“你是誰？”