“山門外的那尊無首韋陀，就是你的真身嗎？”
儘管裴文德的不知道那尊韋陀究竟經曆了些什麼，可對方身首分離卻是一個不爭事實。
“冒牌貨，你想知道的東西太多了！”
丫頭並沒有正麵回答裴文德的問題。
或者更確切的說，她已經不想回答對方的任何一個問題了。
自從丫頭恢複了自己韋陀時期的記憶之後，她就對這個冒充“丹辰子”的家夥，產生了一種天然的厭惡感。
要知道，在十八年前的那場大戰中，丹辰子並沒有真的離去。
恰恰相反，丹辰子的那具化身在老僧與魔佛爭奪身體主權最激烈的時刻，選擇再次踏入慈光寺。
之後也是在丹辰子的幫助下，即將現世的魔佛才被迫重新輪回，等待著下一次的轉世投胎。
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時間回到幾十年前的那一天，魔佛即將現世的前一刻。
“那個老和尚，最終還是選擇了這條路嗎？”
矗立在山門口，丹辰子望著已經變成了廢墟的慈光寺，用一種不知道是羨慕還是無奈的語氣低歎道。
那個癡愚的老和尚雖然荒廢了自己的前半生，卻在生命的最後時刻，終於輝煌了一次。
丹辰子知道，魔佛將來是否禍亂世間並不重要。
重要的是，老僧自己有生以來第一次為了某個具體的“目標”而努力過了，並且還成功了。
這對於失敗了一生的老僧來說，才是最大的欣慰。
他終於能挺起胸膛，一點點找回自己曾經丟失的尊嚴與自信了。
至於阻止魔佛現世？
那隻不過是老僧為了“實現自身價值”而設立一個目標罷了。
這就和丹辰子為了擺脫化身一脈衰落的痛苦，而把所有的仇恨集中到靈祐禪師身上是一樣的。
對於這種孤獨、偏執的人來說，他們並不在乎彆人的讚譽或批評，他們隻是想要一個可以鞭撻自己努力前進的目標。
仇恨也好、救世也罷……
在他們眼裡都毫無意義，他們隻做自己認為對的事情。
“既然老和尚已經死了，那麼你們就作為這場戰鬥唯一的‘見證者’，替世人銘記他的犧牲吧！”
輕輕撫摸著山門口僅剩的一尊韋陀神像，丹辰子的言語中透露著隻有他自己才能理解的悲傷。
作為已經被老僧開過光，並且聚集了慈光寺大部分香火願力的神像，山門外的兩尊韋陀自然也參與了那場戰鬥。
隻可惜，就算有著慈光寺香火信念之力的加持。
這兩尊泥塑顯化的韋陀終究還是沒能從魔佛攻擊中幸免。
其中一尊韋陀神像直接被魔佛以“逆佛成魔”的之法，抹去了本身的存在，僅留一抹元胎徘徊於慈光寺附近。
至於剩下的這尊韋陀神像？
得益於丹辰子的救援及時，它隻是被戰鬥的餘波斬去了頭顱，形體卻得到了保全。
一般而言，寺廟道觀的神像因常年受人類香火，天然就具有一股靈性，有著比其它事物更容易變成“妖怪”的可能性。
道佛兩家所謂的“開光”，其實就是人為的激活這種靈性。