一會之後，酒過三巡菜過五味，龍泉國之人又開始試探了席間眾人，隻見國師伏難陀賣弄起自己辯論的本事，大談生死之道，“......生死是每一個人必須經曆的事，所以關乎到每一個人，無論帝王將相，賢愚不肖，都要麵對這加諸他們身上無可逃避的命運。......我們若想掌握生死之道，首先要改變這可笑的想法。”
他目光掃向了在場眾人，在莫聞與傅采林身上停留的時間最長，然後意味深長地一問，“此是小僧拙見，不知諸位意下如何？”
這個世界武學最重精神境界，如果在言詞下落得下風，那日後交手也多有不利之處，伏難陀以生死為題，卻是要試探一下莫聞幾人的深淺。
聽著此言，那邊傅采林卻是微微一笑，用手輕輕在那杯上一抹，姿態從容而又淡定，“國師既論生死，可知生命為何物？”
他微微眯起了那雙明亮的眼睛，緩緩說道：“你能從人的局限看到無限，已非常人之見。若人能睜開心靈的眼睛、穿透一切貪嗔、迷惘、恐懼、私欲，他將可看到自身和環繞在四周的神跡。不論你如何卑微或偉大、愚頑或智慧，本身都是一個神跡。生命是整個存在的巔峰，眾生中隻有人有自由的意誌，能為自己的存在作出反思，作出決擇。生命同時包含著有限和無限，覺知自己就是通向認識存在的唯一途徑。每一個生命的存在，都是在永無休止的生長和衰敗中燃起的火花，生命長河的片段零波。”
伏難陀談論生死，而傅采林卻是談生命與存在的意義，雖然有異曲同工之效，但在氣勢上，傅采林卻是已經壓了伏難陀一頭，畢竟一個還在談論生死，另一個卻已經超脫了生死，談論存在之意。
聽著此言，伏難陀臉色微變，知道自己境界上還是差了傅采林一籌，雖說他也不是沒有反駁之力，但一來此舉隻是為了試探，二來立意已落於下風，再辯已是失去了原意，隻是口舌之爭。
他心中暗自提高了警惕，卻又把目光投向了在場眾人。
有著兩人的辯述，眾人也是談性大增，一個個暢所欲言，有的談生命悲苦，有的談人生追求，有的直言不懂，也有的故弄玄虛，最後伏難陀將目光轉向了莫聞，意味深長地問道：“不知楚帝大人有何見解，可否一敘，讓我等也開開眼界。”
場麵安靜了下來，所有人的目光都投向了莫聞，知道今日的正題來了，都想知道這個天下第一宗師有何斤兩，就連一直風輕雲淡的傅采林也微微豎起了耳朵，留意起來。
原本莫聞正舉杯喝著酒，聽著此言就是微微一愣。
“生死之問嗎？”他將酒杯放下，然後一隻手在上麵摩挲著，然後嘴角挑起了一絲笑意，“其實剛剛大家說的都不錯，不過在我看來——”
莫聞拉長了語調，目光掃過在場的所有人，那刺眼的鋒芒讓諸人心中就是一緊，莫名地就有些心涼，就連傅采林也皺起了眉頭。
然後就見莫聞臉色一沉，一字一頓地說道：“——都是屁話！”
“什麼生、什麼死的！”
“——老子要誰生誰就生，要誰死，誰就得死！”
刺骨的寒意席卷了整個席間，眾人就覺得一股驚心動魄的氣勢猛地從莫聞身上升起，整個空間似乎都在這壓迫之下縮小了起來，隻有那霸道的身姿愈發得顯眼。
身子一僵，所有人都沒想到看起來如同貴公子一般的莫聞竟有如此霸道的一麵，那前後的反差就讓他們腦子一蒙，全然反應不過來。
不過隨後仔細一想，卻又發現莫聞此言雖過，倒也挺符合此人性格的，要知道這位可是生生弄死了佛門的四大聖僧，砍斷過道家寧道奇的手指，也曾孤身一人殺入李唐皇宮，硬生生擊斃了李閥之主李淵，這是何等的囂張、霸道、不可一世，原本今日見莫聞一副溫文爾雅、風流倜儻的樣子，眾人還以為他乃是個和善之人，卻忘記了這位乃是屍山骨海中走出來的，骨子裡就是那麼張狂。
伏難陀張了張嘴，一時間卻又不知該說些什麼好，以他的辯才也不知該如何在不損自家顏麵的情況下評論莫聞此言了。
場麵一時鴉雀無聲，隻有莫聞再次舉起酒杯飲酒的聲音，麵對著他那蠻橫的發言，眾人皆是有幾分敢怒不敢言，有些開口，又生怕得罪了這位武功、勢力皆是最頂尖的楚帝。
不過到底還是有人不懼，隻聽一個聲音陰陽怪氣地說道：“喲，沒想到楚帝還有如此想法，就不知你以為自己是誰，道家的神明還是佛教的佛陀，竟能一言定彆人生死，真是好大的口氣！”
莫聞放到嘴邊的酒杯停了下來，他的眼睛微微眯起，轉頭看向了出聲之人。
“寇仲，——你想死嗎？”
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