久而久之，天下人都形成了一種根深蒂固的認知，仿佛他們老李家的太子，就注定要在鹹陽大展宏圖，而不是在長安這片繁華的土地上。
太子李璟祐踏入長安城門的那一刻，整個長安城都似乎為之沸騰。
城門口早已聚集了不少百姓，他們紛紛探頭張望，想要一睹太子的風采。
最高興的莫過於蘇芷和李璟儀了。蘇芷站在宮門口，遠遠望見兒子那熟悉的身影，眼眶瞬間濕潤，多年的牽掛與思念，在這一刻洶湧而出。
她快步迎上前去，雙手緊緊地握住兒子的手，聲音哽咽，“祐兒，你可算回來了，阿娘天天都在盼著你。”
李璟儀蹦蹦跳跳地跑到哥哥麵前，親昵地拉住他的胳膊，撒嬌道：“哥哥，你不在的日子，我可無聊了，你終於回來了。”
冬初，寒風凜冽，李承乾坐在兩儀殿，眉頭微微蹙起，手中的奏折被他的手指捏得微微發皺。
他的目光緊緊盯著手中的奏折，透過那薄薄的紙張，看到五胡亂華那段黑暗曆史給這片土地留下的千瘡百孔。
五胡亂華那段動蕩不安的歲月，給中原大地帶來了太多的傷痛。
雖然曆經歲月的衝刷，但那些遺留下來的問題，卻如頑疾一般，深深紮根在社會的各個角落，等待解決。
經過深思熟慮，李承乾通過軍機處，對五胡亂華留下來的一些曆史遺留問題進行大刀闊斧的整改。
其中，與百姓日常生活息息相關的一項重要舉措，便是恢複漢時親人之間的稱呼。
在五胡亂華時期，由於各民族文化的相互交融與碰撞，一些新的稱呼如“阿耶”“阿翁”等逐漸在民間流行起來。
如今，李承乾決定取消這些稱呼，重新恢複為漢時的“父親”“爺爺”，而民間俗語則統一用“爹”“娘”來統稱。
這一改變看似簡單，實則需要的時間很長。
五胡亂華對百姓的影響太過深遠，在那漫長的歲月裡，百姓們的生活方式、文化習俗都發生了巨大的改變。
這些稱呼早已融入他們的日常生活，成為了他們情感交流的一部分。
如今突然改變，百姓們適應起來必然需要一個漫長的過程。
不同階層的百姓對此反應各異。
底層的百姓們，大多忙於生計，為了一日三餐而奔波勞累。
對於這些稱呼的改變，他們或許隻是在日常交流中默默接受，在生活的瑣碎中慢慢調整。
而一些官員，由於他們深受傳統觀念的影響，可能會對這種改變產生抵觸情緒。
他們認為，這些稱呼是文化的重要組成部分，承載著曆史，隨意更改是對曆史傳承的一種不尊重。
麵對這些不同的聲音，李承乾堅信，從長遠來看，這一舉措有助於重塑民族文化的根脈，增強民族的凝聚力，讓大唐的百姓們更加緊密地團結在一起。
除了稱呼的整改，李承乾還將目光投向了大唐的官話。
語言作為溝通交流的重要工具，對於國家的統一起著至關重要的作用。
在五胡亂華時期，各民族語言相互交融，導致大唐境內語言繁雜，溝通障礙重重。
這不僅影響了政令的傳達，使得朝廷的政策難以準確無誤地傳達給每一位百姓，也阻礙了文化的傳播。
不同地區的人們，由於語言不通，在商業往來、文化交流等方麵都遇到了極大的困難。
於是，李承乾下令對大唐的官話進行改製。
他召集了國內最頂尖的學者、語言學家，經過無數次的研討與分析，力求使官話更加朗朗上口，便於傳播與學習。