稍微停頓了一下，曹衝的話繼續說了出來。
“父王二令，通篇便在求才，不問品德，若真求品德，天下賢才將損近半。”
荀衍早知道曹衝會如此說，馬上問道：“若無德之人為官，豈會將百姓視作骨肉？豈會忠心於大王與殿下？隻有德才兼備之人，為官方能內修品德，外理民風，為大王與殿下計。”
嗬嗬。
話還說的挺好聽的。
但曹衝可沒有被荀衍的一番話說服，嘴角反而是露出了冷笑之色。
“昔伊摯、傅說出於賤人；管仲，桓公賊也，皆用之以興。蕭何、曹參，縣吏也；韓信、陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著於載。吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰，若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。”
曹衝用伊摯、傅說、管仲、蕭何曹參韓信等人的例子來反駁荀衍的話。
德行有損的人真的不能當官？
恐怕不是這樣吧。
上麵幾個人的例子，按照現在來說，都是德行有損的，但是他們當官了之後如何？
管仲，千古名相，蕭何曹參，漢之功臣
德行有損，如何不能當官？
荀衍沒想到曹衝居然如此巧舌能辯，一時間有些噎住了，但他的話馬上說了出來。
“管仲蕭何曹參韓信陳平，乃無德之人中的極少數，若殿下因為這極少數的人便招進來了無數侵害百姓的官員，這是否有違殿下的初衷？”
荀衍話風一變，將管仲的人變成少數人，而大多數人是他說的那般。
果然
文人都生得一張好嘴。
曹操的招賢令為何受到世家嫉恨，曹衝的科舉製為何受到世家嫉恨。
原因很簡單。
曹操，是曠世的梟傑。他在漢末如果想要取得劉氏的皇位而代之，必先摧破曹老板的大敵士大夫階級精神上的堡壘，也就是漢代傳統的儒家思想，然後才能夠成功……
東漢外廷的主要士大夫，大多出身於儒家大族……
他們修身治家的道德方法也會用來適用於治國平天下，而這樣的道德方法皆出自儒家的教義……
但凡士大夫一身的出處窮達，他們的所言所行都不敢越過這個範圍，或者違反這個標準。
這個範圍即是家族鄉裡，這個標準即是仁孝廉讓。以這個範圍標準為本為體。推廣到治民治軍，為末為用。
總而言之，本末必兼備，體用必合一。
曹老板的招賢令，大概意思是認為有德者未必有才，有才的人可能背負不仁不孝貪詐的汙名，直接宣示世家大族從一開始所遵奉的金科玉律已經完全破產了。
因為這個原因，東漢士人夫儒家體用一致和周孔道德的堡壘根本沒有辦法堅守了，而他們安身立命的東西，也完全失去根據了。
曹老板的招賢令，讓原本緊繃的社會得到很大程度的解放和自由。
也打斷了士大夫對官員的壟斷以及黨派形成的土壤與基礎。
而曹衝的招賢令，更是對原本便千瘡百孔的察舉製給予最後一擊。
這也是世家上前來與曹衝對抗的原因。
因為再不對抗，等曹衝的勢力主掌朝政，恐怕他們便再沒有機會了。
所以從根本來說，這些人還是欺負曹衝在朝堂上沒有根基，欺負他年輕。
若是曹老板在此，給荀衍一百個膽子他也不敢做出今日的事情來。
但曹衝就不一樣了。
他現在隻是太子，權柄未定，而且荀家對曹衝是有恩的，曹衝絕對不會對荀家下手。
這是荀衍的想法，也是大部分人的想法。
這也是他們敢跟進的原因。
但是
曹衝眼神漸漸陰狠了起來。
荀家雖然對我有恩，但那也隻是荀對我有恩，我雖然年輕，但卻也不是你們能夠欺負的了的！
若是今日被你們這些人逼迫成功了，日後，自己的諸多計策，恐怕就不用施展了。
再者說，若讓曹老板看到他如此無能，恐怕都不放心將太子之位交給他了。
隻在一瞬間，曹衝便知道該如何應對了