今日第二更：2335章！2/3！
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關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
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關關，即是雎鳩的叫聲，但遍查古今曆史，雖有很多對號入座，但有關雎鳩的傳聞，都不符合現實。
那更像是古人寄托美好愛情故事的一種鳥類。
咱要說的，就是這篇膾炙人口，哪怕相隔時代，依舊為後人傳唱的詩經說的是誰。
一個華夏鼎力的時代，或者稱之為朝代—大周！
《關雎》記載的愛情故事，就是大周奠基之主的文王和他的妻子—太姒的愛情故事，淑女即是太姒（武王、周公旦等姬昌十子之母），君子即是文王·姬昌。
王雎關關，鴻雁嚶嚶，在曲阜學宮的記載中，正是對應鸑鷟、鴻鵠這五鳳之二的。
說句題外話，太姒和太薑、太妊三人合稱“三太”，後世以“太太”作為已婚女性的尊稱，代表賢德直追三太，而曆史上的唯一女皇時期，尊姬昌為文皇帝，太姒則追諡為文定皇後，旨在給自己立一個標杆，和借太姒的美名美化自己~
另一個故事，依舊和文王姬昌有關。
用四個字來概括，就是“鳳鳴岐山”！
但準確來說，是周之興也，鸑鷟鳴於岐山！
鸑鷟在人族曆史上，被視作祥瑞，且以其名設立專門的官職，也就是“司徒”之職，鸑鷟的鳴叫被視為天命轉移的預兆，且被後世反複引用，成為了明君賢臣的代名詞。
對於君主的道德和政治需求，在某些階段更是到了“王者有德則見”的瑞應。
對比赤鳳在萬鳥中的地位，鵷鶵的高貴形象，鴻鵠代表的遠大誌向，鸑鷟二字雖極少有人認識，可很多你所知的，有關鳳凰的記載，都是鸑鷟的故事。
回想起這有關鸑鷟的兩個故事，許坤似有所感，問道：“三姨，還未請教您的名字。”
紫衣婦人聞言，微微一笑：“以前的人族，喜歡稱呼我為...太姒。”
儘管得到了想要的答案，可許坤還是呆愣住了。
和絳灼華、元璃裳來自鳳族地位提升後有了單獨的名字符號不同，許坤的三姨給出的答案，是以前的人族喜歡稱呼她的方式。
“那我三姨夫就是...”
鸑鷟·太姒微微點頭。
許坤來不及激動，似是想到了什麼：“那他...”
“魂入九幽了。”太姒平靜道。
但許坤明顯捕捉到了她眼角的傷感。
許坤咽了咽唾沫，不敢在這個問題上深究，轉而道：“那三姨您這一關，是要考我什麼？”
太姒沒有回答，而是當著許坤的麵，解開了衣領，露出了裡麵雪白的肌膚。
不是...
但許坤很快就回過神，自己誤會了。
這死腦子，天天都在想些什麼，肯定是不久前和元煌兒玩的過火了，腦袋還沒進行格式化。
在太姒解開的衣襟處，許坤看到了三根紮入她心口的...箭矢！
“何人所為？”許坤嗔怒道。
太姒沒有回答他的這個問題，依舊微笑地望著他。
許坤感覺不太對勁，什麼人，能用箭矢傷到五鳳之一的鸑鷟，更重要的是，看他三姨的樣子，不像是出現什麼問題的情況。
那為什麼留著這紮在心口上的三根箭矢，還有，以鳳主之力，無法替她拔出嗎？
“我這一關的考核，很簡單，三姨想請你替我拔出這三根箭矢，拔出之後，你就可以走了。”
這麼簡單？
不...絕不可能那麼簡單。
這三根箭矢，看樣子插在太姒心口不是一天兩天了，沒有拔出，肯定代表拔出有難度。
如果說連鳳主都做不到，那許坤就能做到嗎？