小娘皮也曾問過楊凡，華夏曆史上的王朝問什麼不能走出一亂一治的怪圈。三百年魔咒的根本原因是什麼。
楊凡也給她講過這背後的經濟學原理。
在古代，宗室、勳貴和生產糧食的農民、手工業者、采礦工人。之間有一個產品分配的比例。這個比例中點，從朝代開始到朝代末期，是從前端向後端移動的。也就是勞動者，生產者獲得的越來越少。到最後，都是大崩潰結局。
一切推倒重來，再重新開始。
小娘皮問道，難道就沒有徹底解決的辦法嗎。
楊凡沒有回答，其實真的沒有什麼太好的辦法。
人性是貪婪的。一切製度、宗教下，不管規定的多好，最終都是要用人來執行。人才是一切的靈魂。
韓非子兩千多年前就說的非常明白了。徒法不足以自行。法律是人製定的，也是靠人來執行的。如果人有問題，法律是不能自動正常發揮作用的。
我們習慣於用製度設計去解決問題。可是，最終都會發現，人才是最大的問題。最大的問題是人性。人性不改，諸多問題都不會得到徹底解決。因為這一切事情都是人性鬨出來的。33
如果是人性的共性問題，靠換一撥人是解決不了的。
三千年前我們的祖先就看清楚了這點。
周公製禮，就是束縛人性。對人性絕對不能放任自流。朝廷必須要教化萬民。公序良俗不能破壞。
老子講無為，道法自然，就是從根本上去除人性的缺點。
而儒家則采取更有操作性的，具體到每個人都能聽懂的道德說教。
孔子認為人是可以教育的。教育人的目的就是解決人性對社會的不良侵害。
核心點就是你要做一個“仁”的人。實現的路徑就是“忠恕之道”。
而古代的利益集團，讓他們放棄一點點利益，讓百姓活下去，他們都不肯。從春秋到民國都是如此。
常凱申背後的四大家族，在他統治的末期，不僅不會體諒他的困難，同舟共濟共渡難關。而是變本加厲的瘋狂掠奪。這些行為令人費解，這個公司垮了，他們今後到哪裡發財去。
不理解，那是因為不知道他們的底層邏輯。成年人的世界，隻做選擇不做改變。他們就是在做風險投資，你們經營不好，他們考慮的是撤資和變現。
投資人和管理管理團隊可從來不是一條心。
因為他們知道，再不玩命用耙子摟錢，就沒機會了。這條破船要沉了。
現代那些西方國家也沒好到哪裡去。他們的那些利益集團也是不可能少拿一點的。至於他們越拿越多下層怎麽辦。
他們乾脆發國債。反正利益集團的錢是不能少的，那就發國債，借錢用於安撫下層，提供社會福利。
但這個辦法也不能一直玩下去，現在他們就開始要玩不轉了。