章越也不客氣，挽起袖子夾了熱乎的豆腐鹹菜下肚。
老吏又拿出牛肉下酒，章越雖酒量不錯，但還是不敢多喝，隻是陪著淺酌幾口。
但見老吏隆起袖子道：“當年曾相公為天章閣侍講時，也曾與你我今日一般便吃著牛肉對飲。”
章越聞言不由停箸，與當朝相公一並吃酒吃肉，這可牛逼大發了。
“曾公性子詼諧與老朽言談不忌，但日後官當得越大，話便愈少了。”
章越探問道：“那麼曾公可曾……”
老吏道：“你是問曾公可曾提引於我？有過，不過老朽卻推了。老朽是知足的人，恰如此朝有碗肉就好，何必五鼎食之。”
章越點了點頭道：“老丈真是看得透。”
老吏對章越道：“狀元公入侍經筵第一日是將自己當作天子師傅，還是侍講，亦或執經？”
章越心道，這是老吏在指點自己了。他正色道：“還請老丈賜教。”
老吏喝了口酒道：“記得有位侍講曾言，昔者有三公三師，既是天子之師，又是天子之臣，混淆了師臣之分。而漢以卑臣為侍講，從此經筵官不敢以天子師自稱。老朽看不少官員入經筵，以師儒，甚至帝師自命，這些人侍君皆不如何。”
“故而自魏晉以來，帝王受經，都是以微人教授。老朽方才問狀元公入值可將自己想清楚了麼？”
章越明白了老吏的意思，經筵官也有三等。
一等是師傅，比如伊尹，薑太公這等，及明朝張居正與萬曆那般。
這也是儒生的夢想，帝王師。但這樣辦法，容易混淆帝王與大臣的界限。
為什麼商周可以？
因為君權還不夠強大，好比清朝最早實行的是議政王製度，四大貝勒一起理政，但入主中原後就搞中央集權了。
草原部落是部落合議製，故而允許伊尹，薑太公這樣人物出現。反之明朝的張居正以首輔兼任帝王師那就悲催了。
故而皇帝的老師，多要請微人授受的意思。
老吏借方才那些話就讓章越弄清楚自己位置。章越深感這一頓酒真是請對了，這都是老人家的經驗之談啊，前人走過的彎路。
章越一臉虛心地請教道：“師傅定不為之，那麼敢問老丈侍講與執經又有何不同呢？”
老吏又呷了口酒，此刻臉上有三分醉意。
“先不提執經，什麼是侍講？說白了就是人皮圖書也。魏晉時侍讀初無所職，但侍立而已。何為侍立？你看有錢人家吃飯，左右都要安排一群人袛應著，再好一些就是照本宣科，這就是侍講了。”
章越聞言不由汗顏，這不就是背景圖片，人形字典麼？至於照本宣科，就類似於app裡看的電影精講般，一小時多的電影幾分鐘看完那等，皇帝自己一頁一頁看書太累，就請個人來說書，畢竟崇政殿說書嘛。
章越想到這裡，沉思片刻不由問道：“敢問老丈如何執經？”
卻見此刻老吏已是喝得酩酊大醉，披衣上塌後道：“老朽醉了，狀元公自便，去時滅了炭火便是。”
章越聞言不由惋惜，不過又心想全憑人說也沒意思，路在腳下，到底怎麼當經筵官還要自己為之。
何為執經？就是手捧經卷解讀。兩漢經學興盛，學生雙手捧著經卷畢恭畢敬地奉至經師麵前，經師雙手負後看著學生手裡的經卷進行解經。
執經是對地位崇拜老師的一等尊稱。
如果帝王師是找抽，侍講如同袛應，那麼執經就是最好的選擇。
章越想得透了又吃了幾塊肉熄了炭火，方才回房歇息。
如老吏所言，果真是一夜無事，自己還以為入值第一夜就為天子傳召，著著實是不可能。章越躺在床塌上不由自嘲地笑了笑。
這一夜可謂風平浪靜，但吃了這頓鹹菜豆腐兼牛肉，卻是不虛了。
次日章越往邇英閣進講。
邇英閣就在崇政殿旁，也是經筵所的所在，章越至邇英閣時見一位紫袍官員在內，正欲行禮卻為對方叫住。
“度之。”
章越定睛一看原來是龍圖閣直學士兼天章閣侍講，知審刑院的錢象先。
錢象先官位不高，但因在邇英閣為天子進講十幾年，特賜服紫。章越看看自己身上的綠袍，再看看對方身上的紫袍，深感差距太大。
錢象先笑嗬嗬地道：“度之，今日第一次給官家進講，講筵式（進講章程）都看過了。”
章越道：“回稟直學士，下官都看過了。”
“那就好。”錢象先點點頭對外吩咐道：“新官到任，還不快上來參拜。”
說罷邇英殿內的袛應禦書，手分，投送，以及看管士兵和掃灑庭除兵士一一上前拜見。