在競技比賽或遊戲中，有人迎難而上，越戰越勇，敵人越強自己越強，而有人畏懼失敗，遇敵還未接陣氣勢就弱三分。
其實畏懼競爭，害怕困難是人的天性。身強之人就比如手中有好刃，牛骨又如何，一刀即碎，甚至越有挑戰越上。
但九成的人都是身弱的。
內耗嚴重、想贏怕輸、患得患失，臉皮子薄，回避衝突都是芸芸眾生的習性。
普通人其實大可以不必羨慕身強的人，好好善待自己，厚養身心照樣可以成功。
章越道：“陛下，以武周滅契丹而論，唐軍三戰三敗，一戰喪師十餘萬，但武後最後孤注一擲滅契丹，此舉敢問陛下可以為之嗎？”
武則天滅契丹就是這樣，屢戰屢敗，屢敗屢戰。
打敗了三次，哪怕一次喪師十幾萬也要繼續打，一直打到契丹滅國為止。
“還有漢武帝伐匈奴，百姓流亡，在籍人口少了一半，死亡無數，數戰方才成功。敢問陛下，可以效仿此舉嗎？”
章越言下之意咱們是‘大慫’啊，不是漢唐啊。
當然用宋朝士大夫的話來說，咱們‘大慫’有製度上的優勢，隻是土地沒有漢唐多而已。
似武則天，漢武帝這樣的雄主，就是你不服，我一定打到你服為止，哪怕付出再多再大的代價。
這與身強的人是一樣的。
可咱們大宋不行，曆史上五路伐夏失敗後，天子要再度大舉伐黨項，李舜舉視察陝西後回奏，不能再打了，再打關中就要亂了。
官家一聽立即暫緩。
宋朝的製度優勢就是對內穩定，大體上沒有漢唐的武將叛亂，文臣篡權，外戚宦官亂政，每代權位都順利交接，沒出什麼幺蛾子，但對外就沒辦法像漢唐那麼強勢。
若換了武則天，漢武帝，不就是打區區黨項嗎？敗了一次，那就再打，繼續打。
十萬兵不夠，那就二十萬。二十萬不夠，那就三十萬。三十萬不行，就五十萬。無論死多少人，付出多大代價都要打下來，不隻要打到你服，還要打到你死為止。
誰敢反對，朕就放來俊臣，張湯出來咬死你們。
很顯然大宋不行啊！蔡確和張湯，來俊臣一比都成了三好學生。
官家也是這般，之前兩路伐夏失敗，官家都氣病了，要換了漢武帝，武則天這等雄主他們從不折磨自己，隻折磨得彆人。
內耗是普通人的毛病。
因此大宋不能經曆似永樂城之戰的失敗了。
一旦失敗，好幾年緩不過勁來，甚至最後被迫放棄戰略目標。
普通人遇到重大失敗，也是想著放棄，而不是再堅持堅持。
所以說不是進築橫山這個辦法不好，而是這個方案風險和利潤是同樣可觀。官家你要是漢武帝，武則天就這麼乾，一次不行，就再來一次。
可你不是，現在好容易通過蘭州大捷，全國上下培養出對外用兵的信心來，實不容這麼亂搞。
信心比金子還珍貴。
這和普通人一樣，一旦遭遇挫折和困難，就想著放棄。不要覺得這很丟人，自己很失敗，其實大家都一樣。
普通人要成功肯定要更難，但可以選擇不砍牛骨，剁牛筋？而是要往【遊刃有餘】的方向去努力。
所以庖丁的道，就是不要為難自己，委屈自己的道，反而從解牛中一次又一次獲得成功的喜悅。
堅持做低目標，簡單易辦的事，來喂養自己的信心和認知。
都說堅持比努力更重要。
但如何堅持？
就是善待自己，厚養身心。不斷地做有正反饋的事，最後積小勝為大勝。
“陛下，是人都有怕輸畏難之病，又何況於民心軍心。臣想著不是要克服此難，那要辦‘遊刃有餘’之事，而這蘭會，天都山一線，雖耗時耗力，卻是十拿九穩。”
“相反進築橫山雖勝不足以破黨項，但敗則有前功儘棄之危。”
章越講著講著自己也是心驚，說實話他之前也沒考慮這麼細。
章越一麵熟思一麵繼續道：“臣擔憂的不是眼前，而是以後。”
“而治天下也是如此，陛下多與民同樂，國家多讓利於民，多藏富於民。國家非但不弱，民富則國亦富。”
“治國者，切莫將富國和富民看作兩事，而是當作一事來看。”
聽完章越一席話，殿內寂靜無比。
這時候李憲出首道：“陛下，章史館所言皆真知灼見，治國安民萬事不易的良策，臣請陛下納之。”
官家聞言沉思片刻，旋即對章越道：“朕已將軍國大事托付於卿，放手為之便是，今又何必多言呢？”
這一句話下，章越猶如尚方寶劍在手。
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