白龍越空，夜行千裡。
在黎明破曉之時，慧輪來到了雍州西麵的一處荒涼平泉。
此處已是接近佛國，地勢越發荒涼，隨處可見黃土和沙塵，晝夜溫差極大。
然而就是在這樣一個剛剛經曆過一夜冰寒的地方，卻有一披著薄薄的麻布僧衣，赤著雙腳的僧人靜靜佇立。
見到白龍帶著慧輪落地，僧人輕輕抖身，身上的寒氣被如紅日般的氣血驅走，焦黃的臉龐上似有光華彙聚，呈現出一種佛像般的金黃，看起來平平無奇的五官卻有著一種微妙的寧靜高深。
要是用佛國的話來說，這就是禪意。
見到慧輪到來，僧人露出關切之色，“師兄受傷了”
在慧輪那雪白的僧衣上，乾涸的血跡尤為醒目，不難使人猜想到他的情況。
“無妨，”慧輪卻是不甚在意，“我受天眾福報，無病無災，隻要不是墮了惡道或者身亡，其餘傷勢隻要穩下來，就基本會慢慢痊愈。我連夜趕來，是要請師弟返回須彌山，將一重大之事告知諸位大士和菩薩。”
大周朝廷有神行太保，太平教有律令，佛國亦有專門負責傳遞消息的行者。
而慧輪的這位師弟慧能，便是容納了行者道果，如今在佛國的沙門行者中供職，主管一方。
慧輪將自己的發現如實轉述，然後駢指輕點眉心，竟是拉扯出了一縷輕煙般的白氣，收納入一個小小的玉佛中。
“這是我的記憶，師弟將此交予文殊大士，他與火宅佛獄交鋒多年，若說有誰熟悉佛獄中人，除了師尊以外，就該是文殊大士最熟悉了。”
慧輪叮囑道“火宅佛獄以往一直是業如來獨挑大梁，自當年師尊和業如來一戰，定下覺者不出世，如來不出關的約定之後，火宅佛獄一直處於頹勢。但若是火宅佛獄再出三品，那情況就不一樣了。”
火宅佛獄三品不如佛國，四品卻是有所超過。這些年來火宅佛獄一直和佛國打遊擊，拖住了家大業大的佛國，造成了不少麻煩。
但若是火宅佛獄再出三品，那就不是麻煩可以形容了。這甚至可能會讓業如來破誓出關，再度開啟大戰。
麻衣僧人慧能接過玉佛，聞聲露出沉吟之色，道“師兄認為此人來自火宅佛獄”
“師弟有不同想法”慧輪露出詫異之色。
他這位師弟向來訥於言行，在外人麵前多露沉默之態，甚至修煉過三年的閉口禪，給人一種木訥之感，可作為師兄的慧輪卻是知道，慧能言語雖少，但言出則必切中關節要點。
連作為師尊的覺者都曾經說過，慧能有大智，不下於被稱為佛國未來的自己。
眼下慧能有不同想法，慧輪自是有些在意。
慧能斟酌用詞，回道“師兄認為此人來自火宅佛獄，是因為諸位大士、菩薩皆是廣傳法名，其所行之道舉國皆知，但師兄忽略了一個人。”
“誰”慧輪問道。
慧能雙手合十，帶著恭敬之色，道“覺者師尊。”
“放肆”慧輪聲色轉厲，“你竟敢懷疑師尊”
“非是懷疑，而是道出可能。”
慧能平靜回道“佛國之中，唯師尊傳佛法而不傳道，不立佛像，不需信徒，也就無人知曉師尊之道。加之師尊佛法高深，乃佛國第一人，便是身為弟子的你我，也難知師尊之境。若說有佛國之人的招法能讓你我不識，那就隻有師尊。”
佛國的強者皆要傳播信仰以演繹道果，而這種做法，是要明確自身之特點，以免信仰出錯的。
譬如信徒求子，那就該去找送子觀音，而不是找護衛佛法的韋陀菩薩，除非這信徒想要求個韋陀菩薩的孩子
這種特點，可以說是神職，會體現出佛國強者的所行之道，精通佛法和修行的人可以以此推導出其根基所在。
但覺者不同。
他不傳道，隻傳法，還是那種微言大義的佛法，便是有人能從中察其根基，也隻能看到部分，難以窺全貌。
覺者的存在，在佛國之中可謂獨樹一幟。
想明白的慧輪厲色稍斂，但還是嚴肅不減，“你說可能是師尊，師尊因為和業如來的約定，已經在無佛寺閉關多年，他怎麼可能送薑離大明咒而且，師尊為何要對白蓮聖母菩薩出手”
需知當日首當其衝的可不是魯王，而是八岐大蛇和白蓮聖母。
其中八岐大蛇最慘，直接被鎮壓，白蓮聖母已是被湮滅了所有白蓮，怕是也因此受了創。
“師弟隻是覺得有可能，”慧能雙手合十，平靜依舊，“於師尊而言，分出一具身外化身並不難。至於對白蓮聖母菩薩出手韋陀菩薩曾言，白蓮聖母菩薩來曆莫名，功體有異。”
佛國六位菩薩中，唯獨白蓮聖母是半路出家，其來曆也是無人知曉。
慧輪聽到這裡，已是有點相信了，但他還是說道“慎言此事入得你我之耳，不可教他人知曉。師尊若有吩咐，大可傳話於我等，何必如此拐彎抹角。你便將此事詳情傳回須彌山，不要將你的想法告知任何人。”
“是，師兄。”慧能應道。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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