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atbaatba“施主還是這般滑頭。”真如居士失笑道。
明明三個道果放在眼前，卻不關心其道果神通，反倒是說起了五品道果圓滿還遙遙無期之事。
該說薑離腳踏實地，不好高騖遠嗎
不是的。
他隻是再一次抓住了關鍵。
關鍵不是四品道果乃至三品道果，而是如何快速讓莊周道果圓滿。真如居士既然拿出了這三樣物品，三個道果，就說明他有辦法助薑離在短時間內達到五品圓滿。
按真如居士的說法，可是要讓薑離用這定海神珍鐵鎮壓水患的。要是沒法快速達到五品圓滿，過個年什麼的，那時候黃花菜都涼了。
而真如居士說薑離“滑頭”，也就是察覺到了薑離的想法。
知曉快速圓滿之法後，就算不收這三個道果，薑離也是賺了。
簡而言之，就是白嫖。
真如居士自然也看出了這一點，但他並不顯惱，依舊溫和地道“不過，這也非是不可說之法。”
“施主所容納的五品道果，該是莊子之道果吧，此道果和迷者淵源甚深，迷者不才，倒也對此道果有不少的心得。”
他的眼中，似是重現當日之景，看到了那一日從自己身上離開的部分道果。
當初薑離晉升，以因果集補完道果，分彆拉來了先賢莊周和南華真人這兩個道果，卻在之後受到了阻力。最後的道果，便在真如居士身上。
他察覺到了因果集的力量，阻止了道果離開，但又分出了部分，讓因果集帶回，然後和其餘三個道果組合，形成了薑離現在的道果道者莊周。
也許正是因為帶回來的這部分，使得真如居士察覺到了薑離身上道果之麵目。
薑離聞言，心中霎時出現相關的聯想，表麵上卻是波瀾不驚，靜聽真如居士之言。
“施主之道果演繹，最快途徑，便是究天人之際，成一家之言。迷者有正法眼藏，以心印心，可助施主跨過積累，統合諸法，登臨圓滿。”真如居士含笑道。
正法眼藏
薑離細思正法眼藏之由來，這還真是一條捷徑。
他當初在雲長老的私人藏書庫裡閱覽諸般典籍，這佛門相關的書籍雖然不多，但也足以讓薑離對其了解個大概，其中就有正法眼藏的典故。
世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊雲吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外彆傳，付囑摩訶迦葉。
這便是哪怕在大周都頗有有名的佛門典故，拈花一笑，正法眼藏。
說的是有一天世尊上大課的時候，什麼話都不說，就拈起一朵花來裝謎語人，眾人都看不懂，唯獨迦葉看懂了，微微一笑。
然後世尊就說了，大家都聽好了，我有絕世神功，可以立地成道，不需要文字表達，對對眼就行了，現在已經傳給摩訶迦葉了，想學啊，問他吧。
正法眼藏，就是這麼個道理。以眼對眼，以心印心，心領神會即可通曉法理，當真是傳道之妙法，就是對學渣不友好了點。
真如居士就是要以正法眼藏將他的領悟傳遞給薑離，讓薑離無需花費時間去積累，一步登天。他甚至可以用真如居士的厚贈去統合自身的所學，確立自身之道。
就是這其中，有一點小小的副作用。
真如居士所傳達的，自然是佛法領悟，薑離得法之後，因為有純陽道體和逍遙遊在，還有天遁劍意斬出外念，倒是不需要擔心自己四大皆空，出家當和尚。但這建立於佛法之上的成果，是算佛法，還是算其他的什麼
根基是佛法，那薑離就算不出家當和尚，也勝似和尚。
所有命運饋贈的禮物，都已在暗中標好了價格，天下果然沒有白吃的午餐。薑離心中感慨道。
真如居士當真是一點都不小氣，甚至沒想著如其他和尚一樣來個度化皈依，但他的這種做法，卻是比度化皈依更有效，也更不好防備。
甚至可以說，無法防備。
隻要薑離接受了真如居士的正法眼藏，他的根基就會出現偏移，哪怕是容納了一身的玄門道果，也依舊改變不了根基，日後就隻能當個玄門和尚了。
或者乾脆點，去佛國，未來也許還能繼承首座的位置，混成老大。
看起來是金箍、神珍鐵這些有後患，實際上一旦薑離接受了正法眼藏，就已經成了自己人了，後患不後患的，也無所謂了。
當真是體貼入微，保證無後患，薑離就算想指責，都找不到指責之處。
但真要是就這般收入饋贈
薑離覺得，自己應該是不願的。