在眾教授中，朱良平教授和李應博教授少有開口，並沒有另外三位教授的活躍。
等到朱良平提出疑問，張學舟頓時覺察出了在非正常人類研究計劃中的中間派。
王郝然、秦文瀚、宋步爾和任一生的理念少有差彆，而朱良平和李應博的態度在探索中又帶著疑問甚至於懷疑。
“因為我們的時代發展太快了，難於拉動思想跟隨上社會的發展”任一生道“在人文哲理修身養性方麵，我們並沒有超出古代人。”
“但修身養性”
朱良平皺眉。
他不認為學習古代人的修身養性就能延緩意識方麵的衰老。
人類的意識在七十歲會出現衰退，八十歲有大幅度下滑，九十歲則是苟延殘喘，一百歲以後則是愈加趨向年幼階段，也就是理智越來越少，更多是趨向於自然求生狀態。
這個規律幾乎針對了九成以上的人，隻有一成左右的人可以延緩這種規律，讓意識衰退的速度放慢一些。
朱良平研究的對象也是這一成的人。
他認同任一生為了延緩意識衰老實驗項目所做的嘗試，但並不認同學古人方法是正確的出路。
“我倒是覺得意識形態、精神形態、意誌形態這些形態虛無縹緲，難於形成實質”李應博謹慎道“這類沒有實質的形態如何去輔助我們實質化的大腦”
“思維波動虛無縹緲，但存在我們的腦海中，也讓我們能形成文字圖畫的表述，我們這種思維波動就屬於精神形態”任一生解答道“但凡能將這種精神形態強化，那必然能讓我們大腦擁有旺盛的生命力，從而實現意識長期存在”
“您說的這種強化更像是一份銘刻在腦海的健忘錄”朱良平道。
“兄弟們不要辯駁，這種事情辯駁起來沒完沒了，誰也沒法說服誰”王郝然調解道“老任當下在做實驗，他總歸不會害自己，他前進一小步，咱們就跟著走一小步，這一小步可不會吃虧。”
“吃還是吃虧的”
李應博指了指廚房方向。
此時的房間中還彌漫著淡淡的藥味，這種藥物的氣味讓人聞之欲吐。
一想到他們要強行吞咽藥糊糊而後修行心咒，眾教授都覺得這不是人做的事情。
這是修不成就要去洗胃。
而這僅僅是第一步。
在非正常人類研究計劃中，任何一個正常人經過這種糟蹋都會變得不正常。
一次兩次服藥或許還算好，若服藥次都沒法踏入心咒的境界，這種罪無疑會持續很長時間，也很可能搞出心理陰影。
“那個小張還有沒有說漏的地方”秦文瀚問道。
“那得明天再問問了”
眾教授一番熱議和探討，時間慢悠悠到了晚上十二點。
而在三個小時前，張學舟早就躺回了床上，沒有一絲聲音的發出。
這讓眾教授探討相當自由，直接就地進行了數小時的爭辯，又不乏有人躍躍欲試想要再次服藥。
而李應博等人則盯緊了任一生那根劃圈圈的食指。
他們能覺察到食指上似乎存在某種能量的波動，但雙眼難於看清楚這種能量，更無法清楚這種能量帶來的影響。
但隻要任一生手指上的能量波動耗空，任一生就能再次服藥。
這或多或少能讓實踐擴展長遠一點點，也讓他們跟隨操作的信心增強一點點。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀
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