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第四百六十九章:歐洲神係(1 / 2)

那就是夏國這個文明很有意思,也有教派,本土源發的道教和儒教,以及外來並華夏化的佛門。

隻要教派到了這裡,開始都會有一陣子不老實的,比如肆意壯大,不斷壓榨等,和他們沒什麼兩樣的。

可是沒有一個能成功走向他們這種神統治一切的‘壯舉’。

誰敢在夏國一家獨大,誰敢不老實,誰就會被收拾的很慘很慘,直到你這個教派也融入了夏國的文化,各美其美,和而不同等思想。

都會被教育的很謙虛很低調。

這和夏國遠古以來的祖先崇拜離不開,也和夏國的文明離不開關係。

說句在他們看來大逆不道的話:在夏國神也要競爭的,你不管用就被淘汰,用的時候都拜你,你不管用就會被打成邪神,不幫百姓辦事,要你何用?

這樣的文化下,根本出不了一家獨大的神。

夏國的教派更多的是哲學與文化的深入。

也就是在民間,為了忽悠信徒,才出現了神仙。

“您說的是,我們需要好好的防備。”

神神王者點頭道。

“不過,你剛才說的也對,夏國的文明很特殊,這點我們需要好好研究一下,今後打交道的時間還早呢,尤其是如此強大的華夏係。”

神神尊者末了說了一句。

如剛才說的,在他們的眼中,被禍害的最利害的是華夏神係。

可是和他們又有很大的區彆。

要是玄黃誕生在自己的勢力範圍內,說句難聽的,玄黃這樣的可能根本出現不了。

一神教統治之下,怎麼會出現這樣逆神的人,剛出現就會被抵製,被擊碎的。

這裡沒有那樣的環境。

回想一下之前的靈師大勢力就知道,鎮邪部,詭異會所,神盟等,除了惡魔信徒教會,幾乎都是華夏人創立的。

神神教範圍內少,歐係也很少。

這些地方的靈師,都是教會下的護法戰士。

也就夏國這片土壤,誕生了很多大勢力,甚至稱呼為群雄逐鹿,梟雄崛起的時代。

這也需要文化的,沒有華夏這樣的文化,根本出不了這樣的勢力。

我命由我不由天,王侯將相寧有種乎等。可不隻是口號。

玄黃在這裡誕生,沒有人覺得他是惡魔,沒有人覺得他瀆神,因此才有了後來的局麵。

看似普通的一個過程,在華夏係之外,是很不正常的。

所以神神王者提示後,尊者也表示了要重視。

華夏係的確太強了,一個派係單挑整個藍星所有的界域神聖,今後需要長期的打交道。

“您說的對。”王者鬆了口氣,尊者讚同自己的想法就好。

不得不說,因為華夏係的出現,因為玄黃的出現,就是他們這些神聖也改變了很多。

階級森嚴是他們這些神教的鐵律,十分的嚴格。

此前是這樣的。

可如今不是關起門來當大王的時代了,他們做不到唯我獨尊,除了我都是異端的能力。

簡而言之被教育了,所以有了變化。

學會示弱思考了。

不這麼辦沒辦法的,儘管宣傳的是吾神至大,吾神唯一。

但現實可不是像他們教義說的那樣的,不僅不是唯一,還是偏弱的那一方的。

可以洗腦,可以形成思維禁錮,但需要看環境。

目前的環境就不允許他們關起門來當大王。

“我始終想不通,華夏係的神聖為何這麼能容忍。”

神神尊者還是想不通。

他們眼中華夏係被玄黃禍害的最厲害,可華夏係神聖卻沒有做這樣的想法的。

什麼被禍害的很重,就算沒有玄黃我們也出現不了一家獨大。

不管誰想一家獨大,都是危險的,會被人合力胖揍的。

多了一個玄黃道人而已,我們早就習慣了,每次遭逢劫難,這片大地上總是出現傳奇。

和這種天之驕子的人作對,深厚的曆史教育告訴他們,是行不通的,和這樣的人作對是會被教訓的很慘的。

所以各美其美,合作共贏才是主旋律。

根本沒有所謂的被禍害,也就你們這些蠻夷見識少而已。

每次這樣的人出現,都會對自身實力帶來很大的改變,是又一次進步的機會,是又一次學習變強的機會。

隻能說觀念是不一樣的。

華夏係的神聖,沒有覺得玄黃的出現帶來什麼災難。

也就那些小界域,沒有正統傳承的小界域恨玄黃,可是他們無關緊要。

華夏當家做主的還是三大教,以及文武二廟,以及一些名山大川界域。

他們隻要形成了統一的思想,有了共同的認識,其他勢力就難以掀起什麼風浪來。

何況這些頂級界域都很驕傲,繼承了人定勝天的文化思想,不想靠奴役的方式來壯大自己。

會被其他道友看不起的。

這才是華夏係目前的格局,絕不是神神尊者想的那樣,被玄黃禍害的不輕。

不存在的。

他們已經開始接觸玄黃,然後跟著時代天驕共同進步了。

畢竟,他們的所謂‘教徒’,也在跟著玄黃混啊。

還稱呼玄黃是道祖,佛祖,聖人。

這……

這些不肖子孫……你們做的很好……很有我們的風格,追隨大勢所趨,不做螳螂擋車的行為,我們的教義傳承,你們繼承的很好。

道祖,佛祖,聖人什麼的,愛怎麼稱呼就怎麼稱呼,反正我們說了也不算。

華夏文明中,老東西總是出來指揮這指揮那的,也不好,會被後輩們嫌棄。

自己也是這樣過來的,就不做晚輩的擋路石了。

佛門的佛係,道門的不在意,儒門識時務。

導致了現在的局麵,華夏神聖和生靈就是這樣過來的。“文明的原因吧。”


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