“辱人？當年貴國在我國境內犯下的滔天罪行，才是真正的辱人身心！”
“當年屠戮我金陵城三十餘萬人，不分男女老幼，怎麼不談卑劣與報應！”
“寬容之心，那是對於一個友善而敢於承認過往，並勇於補救的民族的，不是針對獸族！”
“要點臉，不服來戰，打不死你！”
一連串的回應，令無數日國人差點氣歪了鼻子，他們開始尋求世界諸國的聲援，要求華國釋放伊勢神宮神主，並道歉索賠。
難道是華國的仙神佛陀出手了？
與此同時，有日國人懷疑，但那位華國聖儒的表現，也強得有些離譜了，同為稱號武聖，怎麼會出現這麼大的差距。
“跪到偽神東渡，叩首請罪！”
很快，聖儒開口，浩然正氣響徹八方，相當強勢，毫不退讓，針對社交平台上的諸多挑釁，這位活過了兩百多年，性子平和且沉穩的老人，第一次用了四個略顯輕狂的字，顯得頗為與時俱進。
“不服來戰。”
聖儒的語氣不是很淩厲，甚至很平和且淡漠，但就是這種語氣，更顯現出一種不屑一顧，頓時令無數顯像腕表前的日國人咬牙切齒，捏緊了拳頭。
並且，令很多日國人想不到的是，這一次，諸國人民大多保持了沉默，諸國高層更是一致保持了緘默不語。
這時，一些日國人才回過神來，華國，已經不再是兩百多年前的華國，這是一座屹立在世界之巔的強國，崇尚和平，不懼外敵，有恩必償，有仇必果。
事實上，對於諸國而言，最重要的是，對諸國金剛不壞而言，他們看到了華國聖儒的強大，這是一種與他們過往認知中截然不同的強大，與普通人不一樣，他們清楚地知道，神人壁障的存在，與打破神人壁障到底預示著什麼。
或許，人類真的可以觸碰到神明的領域。
在他們看來，或許此番，就是聖儒在代表人類進行試水，畢竟對於而今的世界來說，人們更注重平等與公正，對於神明信仰這種唯心主義，並不符合社會與科學前進的腳步。
隻是他們不會想到，那位聖儒更加激進，並不是在進行試水，而是真的想要揭開神靈的真麵目，乃至……屠神！
且不論日國，乃至世界諸國的反應，華國境內，則早已人聲鼎沸，無數人振奮，聖儒他老人家太強了，什麼神罰，在他老人家手中不堪一擊。
“聖儒他老人家在用實際行動告訴我們，神靈，並不是高不可攀。”
“不錯，或許隻是比正常人進化再快一步，極限武道不正告訴了人類，隻要不斷打破極限，實現生命進化，血肉之軀也能夠硬撼核彈，乃至徒步星空。”
“人之所以偉大，就是敢於向未知挑戰，我們不做神明信仰的牛羊，我們隻做自己，相信自己的雙手，可以打破命運的枷鎖！”
“我們信仰自己可以用雙手締造未來，我們信仰實踐出真知，我們信仰一切美好的品質與生活，不寄托精神，不盲目信服！”
“男兒當自強，人類當自強！”
沒有什麼，比這一戰更能證明，聖儒用自己的雙手告訴世人，《當自強》並不隻是空話，人類走在進化的道路上，神明並不能主宰世人的命運，未來，要靠人類自己的雙手締造。
三月十九日，晴。
這一天，日國伊勢神宮神主，世界十三位稱號武聖之一，得天照大禦神諭旨與神刀，東渡華國，誅殺瀆神者，戰敗於華國京城，長跪於故宮大門外，舉世震驚。
同一天，日國強烈譴責，而後，在外交語言中，一個從未現世過的字，自華國傳出，再次令舉世嘩然。
“滾！”
不解釋，隻一個字進行回應，讓一乾日國高層差點氣炸了肺，卻偏偏沒有辦法，隻能重新寄希望於富士山上空，那化身神日，沉浮於天穹之上的天照大禦神。
且不論日國緊鑼密鼓準備中的國祭，是夜，故宮深處，大殿裡，齊恒武與聖儒相視一眼，看大殿一角盤坐著的蘇乞年手中，一口顫動不止的黃金神刀，晶瑩的刀身無瑕，不論從哪一個角度看，都堪稱完美，與這口神刀相比，齊恒武甚至覺得自己的大雷龍刀就是一塊廢鐵，稱之為神刀，並不為過。
聖儒很清楚，白天一戰可以稱之為驚險萬分，如非是這位蘇先生出手，自己多半擋不住那一刀，那一刀中蘊藏的道悟太深刻，比他對於浩然正氣的領悟更高數籌不止，若是硬撼，他即便不死，也要重傷，神刀之名實至名歸。
這也令得聖儒更加好奇，這位蘇先生一身修為，到底去到了何種境地，破開了神人壁障之後，他本來以為差距已經抹平了，但現在看，還是比不上那些真正的神明漫長歲月的積累，否則就不會連一口神刀也擋不住。
“出來吧。”
這時，蘇乞年開口，淡淡道，同時鬆開了握住神刀的手。（正版訂閱是對十步最大的支持！求月票，推薦票！）