整個院子大約三百來平，住著他們一家三口和七個包衣十口人。
擠擠挨挨的。
好在，國公府還分了他們二十畝旗地，僱了沒有地的民人（普通漢人）耕種著，糧食和雞鴨肉蛋上算是有些產出，不需要另外花錢採買。要不然，德亨一家要帶著七口包衣喝西北風去了。
生活確實拮据，但無論是葉勤還是納喇氏，都是很講規矩的“面兒”上人。
他們不事生產，出入一定要有排場，要有僕從奴婢跟隨，穿的戴的也要體面，自從有了德亨之後，兩口之簡直拿德亨當金貴的小少爺養。兩人出身不凡，是見過世面的，大戶人家小爺身邊有大丫頭，德亨身邊就必須要有，公子哥兒身邊的大丫鬟都多才多藝的，納喇氏就自己出錢送小福去進修刺繡技藝......
在德亨看來，他的阿瑪和額娘這種行為就是典型的打腫臉充胖子，但，誰讓他們一個姓愛新覺羅，一個是納喇氏呢？
愛新覺羅姓就不說了，國姓，納喇氏更是不可小覷的滿洲著姓。
兩口子艱難的維持著最基本的排場，不能讓外頭的人小瞧了，給祖宗丟臉。
這大概也是在京閒散宗室們的集體現狀吧。
但面上闊綽了，裡子就有些維持不住了。家裡就這麼點子地方，就這麼點子開銷，吃飯的時候，總不能主人家一桌菜，僕從尋個犄角旮旯裡吃另一桌菜吧？
傳出去鄰居們就要說納喇氏苛待下人了。
於是納喇氏就新立了規矩：吃飯的時候不用分了，都一個鍋裡做，哈拉嬤嬤做什麼他們就吃什麼。
美其名曰體恤下人。
從這一點上來看，德亨真心覺著他額娘是個懂得變通心胸豁達的“貴”婦人，哈哈。
吃完早飯，天也就才剛放光亮，親隨陶大熄了家裡的燈火，對葉勤和納喇氏道：“爺，太太，該出發了。”
哈拉嬤嬤從外頭進來，也道：“奴婢出門看了一下，各家已經出發去佐領那裡集合了。”
納喇氏看葉勤，葉勤作為一家之主吩咐道：“陶大和哈拉嬤嬤跟著我和你太太去王府，陶二在家守門戶，李氏和劉佳氏在家看孩子。出發吧。”
陶大和陶二行禮：“喳。”
車已經套好了，納喇氏和哈拉嬤嬤帶著德亨坐牛車，陶大趕車，葉勤騎馬打頭，去衚衕口的佐領家門口去和其他人家會和。
佐領，是八旗組織之下的最小管理單位，跟村落、社群一個性質，徵兵、納稅、領俸祿等凡是群體活動，都以佐領為單位。
德亨一家隸屬正藍旗滿洲都統下第一參領第三佐領，住在城東南角的牛角灣衚衕中段，離崇文門不遠不近。
他們第三佐領的幾十戶人口，以及前後左右衚衕裡的第二、四、五、六、七佐領基本上都是宗室成員。第三佐領的管理人，也叫佐領，是奉國將軍宗室額爾赫布，努爾哈赤的弟弟穆爾哈齊的第四世孫。
三十多歲的額爾赫布管理著牛角灣這大半個衚衕，就跟村長似的。
此次去恭親王府弔喪，第三佐領的帶隊人，當然也是額爾赫布。
牛車慢慢走在坑坑窪窪的衚衕土路上，搖搖晃晃的十分不舒服，好在走的慢，磕碰不到人。
車簾子捲起來，德亨坐在納喇氏懷裡好奇的四下張望，外頭這些人家，坐車的少，乘坐轎子的多。
納喇氏小聲嘀咕：“窮排場。”
德亨心下偷笑，納喇氏這是沒僱著轎子，心裡發酸呢。
坐人抬的轎子當然要比坐晃晃悠悠的牛車舒服，要知道，如今是1703年，三百多年前的北京城，還沒有柏油馬路，放眼望去，除了某些府邸門前的青石板路，就全都是坑坑窪窪一下雨就和稀泥的夯土路。
但這兩天八旗宗室集中出行，各家都要坐轎子，家裡闊綽的，養著專門供主人出行的轎伕和轎子的還好，可以隨時取用，但若是跟德亨這樣養不起轎伕的人家，就要僱轎子僱轎伕了。
轎行裡的轎子和轎伕就這麼多，有僱的上的，自然也就有僱不上的。
納喇氏是因為僱轎子的價錢上漲，她只猶豫了半天，看好的轎子就沒有了。
