葉青皺了皺眉，對於元始魔尊三十六親傳弟子之事，他也有所耳聞，可卻從未聽說過六畜尊者之名。
風傾幽解釋道“是，書籍曆史中對於六畜尊者的記述，少之又少，蓋因六畜尊者行事低調，為人異類。”
“六畜尊者雖為魔道中人，卻不喜殺戮，為人和善，好為人傳道授業解惑，一生致力於為魔道培養人才，不求其他。”
“雖然六畜尊者聲明不顯，但元始魔尊卻對其讚譽有加。《魔門史記考》中，有這麼一段話，元始魔尊魔尊曾與道聖論道，談及弟子，言曰吾有弟子千千萬，唯一人最得吾心，魔道之興，當在六畜。”
“這裡的六畜，可能指的就是六畜尊者。”
“如此說來，這六畜集就是六畜尊者所立？”葉青問道。
“有可能。”風傾幽道“據悉，六畜尊者之所以以六畜為名，是因為其擅長六畜變化之術。”
“同時，六畜尊者雖然不喜殺戮，好傳道授業，但卻視凡夫俗子為牲畜，以之為修煉食糧。”
“凡此總總，都意味著造畜術和六畜集，都有可能源自六畜尊者。”
“而具體關於六畜集的來曆，我亦有兩個猜測。”
風傾幽繼續道“其一，六畜集乃六畜尊者當年的道場。六畜尊者喜傳道授業，講道演法，辟有道場
，六畜集可能就是當年講道演法、傳道授業的道場。”
“其二，六畜集乃六畜尊者死後屍身、神魂所化。”
“屍身、神魂所化？”葉青皺了皺眉，覺得這個說法，有些扯。
可卻聽風傾幽說道“事實上，相比於第一個可能，我更傾向於第二可能。”
葉青挑了挑眉，有些不理解“這個怎麼說？”
風傾幽道“《元始魔書錄》中，曾記載有一個故事，說元始魔尊曾有一弟子，曾發下大宏願我願死後，以屍身為集，以神魂為橋，受風吹雨淋，受萬人踩踏，唯願渡得眾生，得證魔道。”
“應該不止如此吧，傾幽你就彆賣關子了？”葉青說道，僅憑一個莫須有的故事，似是不足以證明六畜集是六畜尊者屍身、神魂所化。
不過，風傾幽既然這麼說了，肯定有其他佐證。
“我們剛才將六畜集大致轉了轉，無歡你覺得這六畜集的布局，像什麼？”風傾幽問道。
“像什麼？”葉青將先前的所見大致在腦海中過了一遍，脫口而出道“像人。對了，就是像人。”
雖然他們先前並未逛遍整個六畜集，但對於六畜集的整體布局、輪廓也大致有了一個認識，整個六畜集的布局，就如一個人，一個躺著的人。
“不錯。”風傾幽笑道“更有意思的是，如果你仔細觀察，就會發現，這六畜集的道路、院落布置，也很有意思。”
“這道路，與人身奇經八脈的走向一模一樣；而這院落，則和人身竅穴的位置相差無二。”
“所以，我才覺得這六畜集，乃是六畜尊者以屍身神魂所化。”
“以屍為地，以脈作路，以穴化屋，以精神意念衍大道法則……”
聽到風傾幽的分析，葉青也信服了幾分，感慨道“這位六畜尊者，還真不一般啊。”
“是啊。”
風傾幽亦道“若非六畜尊者以凡夫俗子為牲畜，悖逆倫理綱常，單就其所作所為，稱一聲教化聖人亦不為過。”
“走吧，該回去修煉了。”