兵家子被士人說了三百年，心氣低到了塵埃裡，甚至就連他們自己都認為兵家子就該從屬於世家子，因為他們從事的是低賤的役門職業，不配得到較高的地位。
梁王喚醒了他們，從此以後，士人再想呼來喝去，用輕微的代價驅使他們奔走，已然不太可能。
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與張碩分彆之後，王秉來到了一處背靠山林、俯瞰平野的莊園內。
這是一場徐州籍士人的聚會，且以晚輩為主，王秉算是其中年歲較長的了，故甫一露麵，眾人紛紛打招呼。
王秉先向主人家行了一禮，然後坐了下來，看著屋內的陳設，暗道糜家不愧跟了梁王多年，都習慣用高足案幾、胡床之類的器具了。
“今日論的什麼？莫不是藥材？”王秉拿起桌上的白及、生石斛看了看，笑道：“何時論過此物了？”
中領軍糜晃二子、大將軍府督護糜直之弟糜曲笑道：“宏禮好眼力，便是此物了。大王覺得清談之風甚好，然所論之事多空洞無物，宜改。今日徐州俊異皆在此間，論的便是藥材買賣了。”
“此物產於何處？”王秉隨口問道：“應是淮水以南吧？”
“正是。”糜曲說道：“《風土病》一書尚未編成，但已有部分篇章流傳在外。有人讀了，驚出一身冷汗。而今藥價每天都在漲，有那富戶，即便家中無人生病，也願意買些回去屯著，或者蒸熏屋室。”
驚出一身冷汗並不誇張。
自漢末以來，時人始終難以擺脫疾疫這個夢魘。
遠的有建安七子在大疫中死五個，那是什麼級彆的災疫？全天下病死一兩千萬人並不誇張。
災疫之下，時人頹廢，覺得有今朝沒明天的，不如及時行樂。曹魏清談之風盛行，其間探討生命之事的論題非常多。
士人們一方麵恐懼疾疫，一方麵又不知道如何擺脫。然《風土病》搜集整理之後，很多人一讀，才發現很多時候染疫其實是自己作死！
譬如“傳屍”（肺癆、肺結核），都告訴你這個名字了，伱還去因染傳屍而死的人家裡吊唁。主家也是沒數，大操大辦，賓客盈門，一辦就是好多天。
這些都是人為搞出來的破事。
當然，很多人不懂，那麼書裡詳細敘述了病症，淺顯易懂，自己去比對。
“藥材真那麼緊俏？”王秉放下白及、石斛，問道。
“五兵曹大肆征用、收買藥材，發往晉陽，以為戰備。”糜曲說道：“諸郡也在搜集，如此一來，價錢可不得水漲船高？”
“但此物生於南國。”王秉說道。
“不錯。”糜曲笑道：“我等正在商議將來去了江東，要不要置藥園呢。”
“好想法。”王秉禮貌地讚了句。
與在場的其他人不同，他關注的重點是：清談已經開始談論攻取江東後的經營方向了？
談這個其實算不得多奇怪，因為將來總要去的，提前論一論南下之事肯定沒錯。但問題在於，討論這個的前提就是他們願意南下。
而願意南下的前提，則是願意放棄——至少是部分放棄北方的土地和莊客。
這是都屈服了嗎？
因為鄴城辦了四家豪族，兗州辦了一家，豫州一家逃亡？
自多年前度田開始，河北大規模叛亂過一次，被李重、劉靈等人掃平。
汝南動亂不斷，此起彼伏。
汝陰、譙國、沛國更有人獻城投降……
到了今天，終於都怕了？
晉陽論道之後的數月，應該是最後的反叛高潮了。
下一次再發生叛亂，或許隻有等梁國二十郡之外也開始度田。隻不過，真到了那會，又有幾人敢叛？
屋內那幫後生們又議論起了哪種藥材更賺錢，在哪裡種更好。談興濃時，甚至拿出地圖比劃，再互相打探消息，問問有沒有宗親好友在江東為官，總之聽起來十分認真。
王秉聽著聽著，不由自主地也加入了進去，甚至認真考慮在沔北幕府為官時期，好好查探一番，為將來搬遷家業做好準備。
直到華燈初上，王秉才不顧主家挽留，離開了莊園。
彼時風雪如晦，野地裡還有一隊隊胡人朝平陽方向趕路。
王秉孤獨地行走在原野中，雙眼幾乎看不清前路，一如他的內心看不清楚天下將走向何方。
抓住時勢的脈搏，真的太難了。
抓不準，頓成齏粉。
抓準了，舉天下之豪傑，莫能與之爭。
梁王抓準了嗎？王秉不知道。
但他在晉陽論道時已闡述了自己的誌向，講明了他要建立什麼樣的國家。
不管認不認可，他給出了自己的方案。能做到這一步，其實已經是鳳毛麟角，更彆提頂著巨大的阻力做了。
王秉覺得可以跟一跟，跟在梁王身後，走走看看，不合則中途離去，就像他多年前帶兵離開範縣，返回東海一樣。
數日後，新的一年（神龜十年，326）靜靜到來。
也是在這時，孛星入紫宮，天子司馬熾避殿減膳，痛哭流涕。
堯舜以來，莫不稱天以舉事。
俗諺又雲“孛星現，災禍起”，紫宮乃帝宮之象，意味著除舊布新。
神龜十年，或許是極為關鍵的年份。
本章完