齊王邵璋很快被引到了華林園，身後還跟著幾名宦者，抬著幾大箱子書。
邵勳走了過去，拿起一本，隨意翻了翻，滿意道：「比起去年，好似又有精進？」
「是。」邵璋回道：「臣一一兒詢問過工匠，用了新墨。」
「哪來的新墨？」
「有匠人於睡夢中悟得，或神人傳授。」
邵勳笑了，搖頭道：「哪來的神人？怕不是此人鑽研技法甚久，日思夜想，
也就差那一層窗戶紙了，腦中靈光乍現，故新法出。」
「阿爺說得是。」邵璋說道：「用新墨印書，字跡清晰了許多。」
邵勳繼續看著手裡的開平五年版《風土病》，發現北地諸州基本都錄了十餘種乃至數十種疾病，甚至還有圖畫，遂笑道：「刻版時不容易吧？有字有圖，還得栩栩如生，非得能工巧匠不可。」
邵璋連連稱是，但心中不以為然。
對少府來說，最不缺的就是能工巧匠。北地太平這麼多年了，少府工匠隊伍已經頗為龐大，技藝也越來越精巧。刻點圖畫，小意思了。
「就拿此版刊印。」邵勳說道：「五大書局一起印，先做到每縣一本。」
說到這裡，又有些感慨：「二十多年前，我還在泥地上寫字教導武學生。快三十年了，今用竹簡、木瀆者日少，用紙張者愈多，正合印書。你打算用什麼紙？」
「藤紙。」
邵勳沉吟片刻，問道：「可是江南藤紙？」
「是。」邵璋答道：「江陵那邊送了千餘捆葛藤回來。少府工匠剝其皮，再浸泡、蒸煮、打碎，複鋪平、晾乾、壓實。做起來不難，唯葛藤多產於江南，難得也。」
「葛藤既能造良紙，又能製夏衫，真乃奇物。」邵勳說道：「江夏、南郡、
竟陵皆有葛藤，今後當好生經營。」
「少府已經去華容開辦紙坊了。」邵璋說道：「今後藤紙供給會大增。」
其實，不止開辦紙坊，還圈地建苑林，專門生產葛藤，畢竟沒有原材料你又怎麼生產紙張呢？
紙這種已經開始加速取代簡讀，但又沒完全爆發的商品，說實話是一條不錯的生財之道，且細水長流，經久不衰。
北方士族莊園也有造紙的，多為麻紙，質量很一般。但隨著造紙技術的不斷發展，工匠們也在嘗試各種原材料，藤紙就是成果之一，但還沒普及。至於蜜香紙，那就是奢侈品了，永遠不可能推廣普及。
少府大舉涉足造紙行業，還是邵勳下的命令，直接原因便是雕版印刷帶來的知識普及需求一一簡讀太不方便了，還沒法印刷，隻能抄錄，效率極低、成本極高，注定要被新事物取代。
邵勳又掌起兩本新書，隨意翻看了下。
第一本是《千字文》，他二三十年前拿出來教導武學生的，基本已是諸武學啟蒙教材之一，士族私學也多有抄錄使用的。
第二本是他親自取的名字，就叫《洛生詠》。
看到這本書時，他說道：「此書由太常、鴻臚諸官寺合力編纂，乃國朝正韻，就排在《風土病》後，第二批刊印。」
「是。」
邵勳背著手走了兩步，又道：「我聞建鄴有‘洛生詠」，又有‘吳越調」，
兩不相通，實在不成樣。從今往後，大梁以《洛生詠》為正韻，通行天下。」
建郵說洛陽話的當然是南渡土人了。哪怕他不是洛陽人，甚至來自遙遠的幽州，多多少少讀過韻書，寫過詩賦、文，對洛陽腔調是有了解的一一不通韻，
就寫不好這些東西。
至於江東豪族，他們說吳語，也就是邵勳說的「吳越調」。
其實他們真不懂洛陽話嗎？顯然不是。隻不過平時不說罷了。
這中間可能還混雜著一些地域因素乃至驕傲自尊。就像王導是北人，有吃奶酪的習慣，陸玩吃了就很不適應，生病了，回信時還說差點成了北方的鬼。風俗不同，語言不同，加上長期分裂導致的對抗情緒，江南土人故意不說洛陽話就很正常了。
邵勳推出的這本韻書並非自創，而是遣人收集民間私人零散的、不成係統的韻書，加以整理，再刊印成冊。
此書一出，便是標準，以後就是大梁朝官方讀音一一老實說，民間私人的韻書還是有些微差彆的，韻書教材不同，讀音就有偏差，現在算是統一了。
「《洛生詠》印完之後，太學、國子學、諸州郡縣，都要發到。」邵勳又說道：「優先發往並、幽、雍、秦、涼五州，其次乃徐、荊、梁三州。」
「遵命。」邵璋應道。
說話之時，心中暗暗叫苦。他又要被束縛在這個位置上很久了，短時間內怕是無由離開。
從去年下半年開始，為了洛陽、汴梁、長安、太原、鄴城五地書局籌辦之事，他幾乎跑斷了腿，大部分時候都在外邊，為此都沒著家幾天，累得夠嗆。
現在算是可以多留在洛陽一段時日了，但還脫不開這些瑣碎的事務，讓他頗為失望。