粗粗閱讀一遍，就可以看出來，想要切割開一個“完整的魔口大輪”，須得無上大智慧，大勇力，以無上大慈悲為基底，“業力”為刃口，將“魔口大輪”分割出來，至於降服，便各個手段，都有不同的降服路子，不須得羅仁·讚丹屍佛這樣的得道者來教育。
還有對於這高超手段的敬畏。
應這也是羅仁·讚但屍佛這位“巫教”的得道者和“蓮花欽造法寺”的這些上師們所研究探討出來之方法，是真正可用之用，應他們已經做出來了示範，他們將一道“魔口大輪”切割開了，分為了好幾個部分，這個“魔口大輪”便是黑繩魔口大輪！
他們是將是其做了整個“一”，完美的“一”，隨後施展方法切割開來，隨後借用“業力”推動“魔口大輪”，消磨了身上的“業力”，並且將周圍的“業力”都吞噬在了“魔口大輪”之中，叫這“魔口大輪”將周圍的業力都消磨掉！
這上麵無有說“魔口大輪”到底是何物，因何出現，因為這隻是一個方法書，這上麵的諸般手段，都是為了切割開“魔口大輪”，想要切割開“魔口大輪”所做出的指點。
真識上師和羅仁·次旦仁珠都看向了從樓梯之上爬下來的白瑪，白瑪趴在上麵，看到了他們，回頭說道：“羅仁·次旦仁珠，本尊要見你。”
黑白二色，都是一樣的。
所以羅仁·次旦仁珠才說無有事情，陸峰聽聞之後便沉默了，他轉動著自己的念珠，忽而說道：“你帶著才旦倫珠下去罷，不許叫人打擾我，到了晚上我自會下來。
divcass=”ntentadv”今天晚上便看看有無有吃食，叫大家都吃飽一餐。
密法域的上師不是不可以吃肉，止大多數時間，是不會吃現殺的人，若是要現殺的肉，便是需要超度的，不可以叫這些牲畜的靈魂還附著在肉上，吃了附著了靈魂的肉，是要出事的，還有一些野生動物是不能吃的，遇見了不認識的野生動物，便是上師們，也須得小心。
有的便是可以念誦“巫教”長詩，有的則是忽而變作了其餘人，還有的和才旦倫珠一樣，都學會了“密咒”，學習某一位本尊的密咒起來，進步很快，並且這些娃娃被帶回去，也會給部落帶來好處，所以部落之中的人便都是盯著這種事情，一旦出現，就報告給廟子裡麵。
聽到了自己的壽命如何，真識上師反倒是陷入了沉思之中，一口接著一口的抽，羅仁·次旦仁珠還要說些甚麼，就聽到了上麵傳來的腳步聲。
這一張紙上麵的文字信息量奇大無比，字小，蘊含的信息便是不小，陸峰在“蓮花欽造法寺”的營地之中，應那處實在是太危險，便無有仔細的看。
並且業力之麻煩，還不在此處，還有諸多本尊，都對業力無可消解。但是若是沾染上了這“業力”，可以使用“魔口大輪”磨碎的話，亦不可謂不是一個創舉，便是不知道他身上這紅色血海一般的“業力”，到底是甚麼“業力”？
是三業之一，亦或者是十惡業之一？
故而他便安歇在這好地方，看著那些侍從僧將酥油茶放上來，止可惜的是，這裡的酥油茶，無有“蓮華欽造法寺”的酥油茶酥油深厚，吃起來香。
這也意味著，外麵那真識上師和才旦倫珠，便是在同一個時間死去。
廟子裡麵知道這件事情之後，便會叫佛爺們將他們帶回到了廟子裡麵，精心培養。
羅仁·次旦仁珠聞言便站了起來，他對著真識上師告彆，真識上師做了一個“請便”的動作，便自顧自的坐在一邊不言語了，羅仁·次旦仁珠隨後上樓梯，去尋找陸峰。
是身口意造的三業，還是妄語、兩舌、惡口、綺語造的四業？亦或者是殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血五業？不管是哪一種，是提出來的還是無有提出來的，落在了陸峰的身上，便都是會製造出惡業的因，會結出來惡業的果，便是那個時候，就是無能為力的時候。
對他是好是壞？
應看了許久，陸峰便是看明白了此物為何。
陸峰看著這“方法論”，神色逐漸有了一些微妙的變化，應他要是所記的不錯的話，這些東西，他現在便都是有的。
羅仁·次旦仁珠對此很有信心，這便是他的天賦。
對於才旦倫珠得到了佛緣這一件事情，羅仁·次旦仁珠深信不疑，他提出了自己的觀點，便是像是才旦倫珠這副模樣，忽而不明原因的高燒不退，再過一些時間，便會忽而出現了密咒和經文這種事情，在密法域便是很正常的事情，羅仁·次旦仁珠的意思是，在才旦倫珠成為了佛子，伏藏師，是無有什麼錯漏的，應大家都是如此。
這些人便多數時間，被廟子裡麵的上師帶回去學習調教之後，至少也可以做一位經師，並且在一些特殊的部落之中，是每隔一段時間，便會出現一個這樣的牧民娃娃，他們便都會在一場不明原因的高燒之後，忽然覺醒一些“宿慧”。
到了現在，陸峰卻看得仔細認真了，止陸峰看了半日，越是看，陸峰便越是感覺到了一種震撼，越是閱讀，便越是感覺到了一種“浩瀚”之感覺，陸峰忍不住搖頭：“不可思議，真真不可思議，竟然還有如此不可思議之情形出現。”
這便是身後無有了大佛爺的下場，對此他是心知肚明，也無有甚麼憤慨的意思，便都是如此，所以此時的日出寺在他看來，也並非是一個什麼艱難的無能居住的地方，反倒算是一件好地方。
遇事不決，陸峰伸手摸到了三顆石頭，朝著天上丟了過去，止還無有落下來，陸峰便知道了結果。
結果便是，學。
學無止境，學！
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