第13章慈悲韻味
根據《密法域遊記》這一本書上記載。
在密法域，厲詭，是一種“類彆”，在厲詭之上，還有更厲害的“野神”，在“野神”之上，就是沒有被降服的其餘“大殊勝”，“大恐怖”，那才是真正無解的存在。
是連高僧都無法抵抗的天災。
厲詭多由人所化，也有一些厲詭，來曆不明，來曆不明的厲詭，極難降服，甚至有高僧因為各種緣由，死後也會化作厲詭，危害一方。
不過更多時候，若是高僧修行出現差錯，大多會化作野神，至於說那些說的模模糊糊，所謂“未曾被降服的‘大殊勝’，‘大恐怖’”，高僧說的如同謎語人，叫人琢磨不透，當然，更有一種可能是這些東西，書寫此書的高僧也並不知曉。
在密法域，所有的雪山、湖泊，都是神靈的居所。
每一座山河湖泊都是神靈居住之地和神靈本身，需要供奉和供養，並且更重要的是，陸峰皺眉，不知道是不是錯覺，在他一心幾用的時候，他感覺自己手中的“嘎巴拉念珠”似有了自己的思想，如一轉輪，開始自己轉動起來，周圍的那些持咒之音，也越發的詭異晦澀，有如惡詭發出的詛咒，他的身上，仿佛出現了血色的詛咒紋路，在他的身上蔓延。
在他身邊的聲音之中，有惡詭從他身後的聲音之中誕生，圍繞著他亂走，吐出來極其汙穢邪惡的語言，將他引誘，他身邊的耗光，也化作了無數可怕的血汙，汙穢，朝著他鋪天蓋地而來，似要覆蓋在他的身上。
陸峰不由自主的站了起來，似要跟著這些厲詭朝著前麵的佛像之前走去！
但是陸峰很確定，自己身邊絕無厲詭。
並且“六字大明咒”實屬正法，正常情況下也決計不可能出現此種情形，但是，就在他如是思考的時候，他的身後似乎貼上了一隻厲詭，緊接著，這六字大明咒，似乎不歸他所念誦。
他沒有再持咒，而是想起來了自己的未來。
雖然遠遠比不上當時在噶其拉土司的官寨之中，卓格頓珠上師許他使用白金剛護法咒的時候，那樣的密咒威力，可這是陸峰自己持咒可以散發出的力量，和那種力量又完全不相同。
外麵似乎多出了一些什麼東西，正在朝著這邊走過來。
身上自然而然有比彆人殊勝的地方。
陸峰一時之間，有些不明所以，不清楚發生了何事。
可以去戒律院，尋找戒律院的上師給他受戒，錄入法號，穿上紅衣，正式成為寺廟中的一員了。
隻要能夠在古卷的加持下，護持本心。
給彆人以壓迫感覺。
陸峰在沒有被灌頂，沒有被上師加持的情況之下，修持了不用觀想就可以“六字大明咒”，卻忽而出現了這種令人詫異之情況，陸峰立刻收回所有念頭，屏住呼吸，那一種感覺刹那之間消失不見。
“明主大王護法咒”最大的危險就在，它會摧毀修行者的“不動心”，叫人化作“厲詭”、“野神”。
反倒是真有一種“慈悲韻味”，從他的身上緩緩的散發出來，如一輪金燦燦的大日，溫和的驅散周圍的黑暗，在他的身上，也開始有了持咒士才會有，不同尋常的殊勝韻味。
他再度主掌了他的身體，周圍的一切都消失不見。
他沒有忘記，自己在噶其拉官寨的時候，每一次的大危機降臨，自己都能保持理智，就是多虧了這古卷，也就是說，他隻要帶著這古卷，就能冒險嘗試整個寺廟最為殊勝的護法咒，“明主大王護法咒”。
但是本寺之中的“上師”，脾氣好的並無幾個，智雲上師雖然如此，但他也是本寺上師之中比較“溫和”，“和藹”的一位仁慈長者。
並且他的呼喚，也的確是出現了作用。
想不明白。
陸峰不明所以。
卓格頓珠上師誇讚他有佛性，故而，他可以冒險一試本寺兩條法脈之一的“明主大王護法咒”，這法咒，號稱是掌握了“不動心”的六階次僧侶都無法學習，但是他不一樣，卓格頓珠上師說他是天生佛子，有佛性，那豈不是說他可以嘗試那危險的“明主大王護法咒”？